会 心 今 古远

            ——评李保平新著《涵养与权谋》

                             王振德

李保平先生的史论新著《涵养与权谋》一到手，迅即浏览一遍，辄觉见地独到，视界广邈，不乏见日高论、伐心妙语。于是，余既萌发一气读完的冲动，又有不忍读完的感觉。

                     一、 展示历史的丰富性

书中评析了20位中国古代名人，或为旋转乾坤的当朝显要，或为指点江山的一时名宿；或为宁折不弯的骨鲠重臣，或为摧眉折腰的滑头大佬，乃至独秉朝纲、篡权自立的奸雄……

古谚曰：“直道而事君，岂往而不三黜；枉道而事君，何归而面父母！”历史对于这些影响历史的宇内精英，无不设下“天降大任于斯”的磨难，甚至磨得肉身伤病、人格变形。其中多数人不是成了皇权魔杖下的牺牲品、道德丰碑上的殉葬者，就是成了宦海惊涛里的可怜虫、政局板荡中的哈巴狗。历尽劫波之后，有的人滑出了仁义的底线，乃至将灵魂插上了草标。这也说明，面对道义与乌纱、孤忠与生命的抉择，人们每每无奈地选择后者。

历史是史家写的，且是史家在一定的政治气候下写的，因此常常如本书写到的伪君子王莽一样，巧加伪饰，粉墨登场，这就需要后世的有识之士剥去其画皮，洞察其真面。本书十分注重对比所创造的历史，在对比中细加甄别、辨析，所得出的往往就是历史的真相。譬如，书中反复将韩信成功前后对比如是，将韩信与张良对比亦如是。

作者也注重细节所创造的历史，将等级制度下避讳重重——为帝王讳、为尊亲讳、为胜者讳……而被掩盖、美化了的真实细节揭示出来，置于聚光灯下，让读者了悟活色生香的真相及其延伸出来的思想意义，进而受到启迪和激励。这，自然也正是读者所翘盼的。

                   二、诠释历史的诡异性

“若憎而不知其善，则为善者必惧；若爱而不知其恶，则为恶者实繁。”（《礼记》）本书严格地遵从了这一治史要旨，实事求是地揭示谜底，客观公正地臧否人物。

譬如明朝著名奸臣严嵩，绝非呱呱坠地就是一个贪冒的奸宄，相反中年以前堪为一介清流。书中叙述道，严嵩出身寒门，囊萤映雪，25岁即中二甲进士，入读翰林院，成了同僚心目中的“储相”。孰料，本该春风得意的他却称病请辞，自是东山高卧，寒窗苦读。十年磨剑，他已是名满天下的饱读之士，朝廷命其复出，一路飙升，官至宰辅。作者认为，严嵩一生经历了六大拐点，有的是幸运的，更多的是不幸的。人到中年，他遭遇了人生第二个拐点，亦即肇始于嘉靖十七年（1538）的“议大礼”，一场人间活剧之下，泥船渡河，人人股栗。以是，担任礼部尚书的严嵩首当其冲，震慑于龙颜的阴晴晦明，畏服于皇权的威逼利诱，屈从于世俗的功名利禄，他一步步滑向了佞幸的不归路。而其不肖之子严世蕃招权纳贿，如蝇逐臭，遭劾被杀，成为其人生的最后一个拐点——从一手遮天拐到一命呜呼。发稀齿落的他最后“叫花子睡觉——穷困”，竟至茕茕然饿死在一间守墓人的茅屋里。试想他临死前，会否高吟杜甫的“茅屋被秋风所破歌”？他对自己一生的荣辱毁誉又会作何拷问？

意大利马基雅弗利在《君主论》中说：“为了实现自己的目的，你必须拥有比对手更多、更大的权力，而且得不惜手段。”一语中的，道出了官场倾轧的凶险和政治博弈的变数。本书总是将历史人物置于彼时帝王的喜怒好恶、彼地朝廷的阴晴雨霁之大背景下，以一种风趣幽默的叙述方式，来观照历史长河的一个个跫音、朝堂内外的一次次绞杀，令你在轻松、平和的阅读之中，偶或产生新奇、惊诧和刺激，乃至振聋发聩的感觉。可见官场之上，古今一理，必须连脚印都长满眼睛，否则你会输得很惨！

披览这一个个名臣浮云朝露般的仕进之路，读者禁不住会发问：历史为什么会是这样的？如果那些杰出人物不犯错，历史又将会是怎样的？岂奈历史就是历史，历史尽管存在其诡异性，但绝对不可逆转，也拒绝假设。

                   三、揭示历史的现实性

古人云：“察今知古，察己知人；古今一也，人与我同耳。”本书既具备一些史书的普遍意义，诸如积累知识、启迪人生，汲取营养、滋润心灵，铭记过去、垂训将来等，更兼有独具匠心的现实性。

其一是提高个人涵养、修养，克服褊狭、狂傲、操切的性情和处事风格，以应对无常的世事、滴血的仕途和错综复杂的人际关系。人生如弈，无论对手是一个还是一群，施的是正着、奇着，还是看似正着实则奇着；无论对手弈的是缓手、杀手，还是看似缓手实则杀手，你必须始终保持一份静气，在进取心、平常心和功利心之间找到一个平衡点。

作者通过剖析这些大人物的命运走向，及其或一以贯之或一生多变的矛盾心理、扭曲性格，来揭示具有普世意义的人生哲理、生命智慧，阐发修养对于前程命运的影响力。譬如，“韩信在功业未成之际，不仅‘贱能忍耻卑狂少’，甚而坦然承受‘胯下之辱’，而功成名就之后却不能放下大将军的架子，在被刘邦贬为淮阴侯之后，仍以与舞阳侯樊哙比肩为耻，‘生乃与哙等为伍！’”如此这般恃功傲物、任性胡为的结果，是用其非凡的生命成就了两句成语——鸟尽弓藏，兔死狗烹！作者最后一连用了五个排比段，阐释、嗟叹身份变化带来的玄机及巨大成就引发的危局，可谓醍醐灌顶！

其二是增进权谋、智谋，克服盲从、盲动和信口开河的鲁莽行为，以驾驭云谲波诡、千变万化的官场、战场和尔虞我诈、你死我活的商场、职场。有人说：人类的发展史，就是一部谋略的创造史和实践史，无时无处不定谋布势，直如电光石火。

古人云：“狡兔三窟，谋士三策。”权无常势，祸如潮涌，必须无时不运筹，无处不帷幄。在上述“四场”当中，不仅包括正战、奇战（正中有奇，奇中有正），实战、虚战（实中有虚，虚中有实），也包括文战、武战（文中有武，武中有文），胜战、败战（胜中防败，败中求胜）；而且包括折冲樽俎似的舌战，诸如毛遂、蔺相如等舌辩高手语妙惊天下，计高泣鬼神。当然，这一切都离不开筹划、权谋和胆识。再如，“一天在宴会上，寇准不小心胡须沾上了菜汤，丁谓便站起来为座师擦拭。寇准笑言：‘参政国之大臣，乃为官长拂须邪？’这句无心之言严重伤害了门生的自尊心。从此，丁谓在心里恨透了寇准。”本来，一句“感谢”即可完胜，而寇天官却直言贾祸，将大好棋局复杂化，枉逞赤口白舌之利，不仅被贬，还险些丢命。

往者不谏，来者可追。让我们通过本书一篇篇历史美文的阅读，砥砺品格、情操，增进智慧、识见，并对照自己身后的脚印，来一次深层次、永久性的内省和反思，以便走好下一步。

 作者： 王振德 

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