一波未平，一波又起——扬载《诗法家数》云：“七言古诗，忌庸俗软腐烂，须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波又起。”梁启超《罗兰夫人传》云：“岂意一波未平，一波又起，前门拒虎，后门进狼，在上之大敌已毙，而在下之大敌，羽翼正成。”现比喻波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一衣带水——《南史·陈后主纪》云：“隋文帝谓仆射高  曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”《宋史·潘美传》云：“进次秦淮时，舟楫未具。美下令曰：‘美受诏提骁勇数万人，期于必胜，岂限次一衣带水而不径度乎？’”现指虽然有江河湖海相隔，但距离不远，不足成为交往的障碍。

陆海潘江——南朝梁钟嵘《诗品》云：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”又，明张溥《汉魏六朝百三名家集·潘黄门集题辞》云：“陆海潘江，无不善也。”晋朝陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。可比喻学识渊博，才华横溢的人。

下水船——唐白居易《重寄荔枝与杨使君》诗云：“摘来正囊凌晨露，寄去须凭下水船。”又，五代王定保《唐摭言·敏捷》云：“裴廷裕乾宁中在内廷，文书敏捷，号为‘下水船’。”到宋代还有了“下水船”的词牌。本指行船顺水顺风，后也指文思敏捷，处理问题能力较强。

古井无波——唐白居易《赠元稹》诗云：“无波古井水，有节秋竹竿。”又，唐孟郊《烈女操》云：“妾心古井水，波澜誓不起。”比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

甘井先竭——《庄子·山木》云：“直木先伐，甘井先竭。”疏：“甘井来饮，其流先竭，人贤才智，其义亦然。”比喻有才能的人受累多而往往早衰。

无人问津——晋陶渊命《桃花源记》云：“（刘子骥）欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”清代李渔《闲情偶记·词曲部》云：“止因词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗，暗室无灯，有眼皆同瞽目，无怪乎觅途不得，问津无人。”现比喻没有人来探问、尝试或购买。

以水济水——《左传·昭公二十年》云：“君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”宋代杨万里《驳配向不当议》云：“有可而无否，其弊必至于以水济水之喻。” 现比喻雷同附和,于事无所补益。

一口吸尽西江水——《景德传灯录》云：“后之江西，参问马祖云：‘不与万法为侣者是什么人？’祖曰：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’”原来是一气呵成、贯通万法的意思，现多比喻过于性急，想一下子就达到目的。

饮马投钱——汉赵岐《三辅决录》云：“安陵清者有项仲山，饮马渭水，每投三钱。”汉应劭《风俗通·愆礼》云：“（太原郝自廉）每行饮水，常投一钱井中。”现在比喻为人廉洁，不损公肥私。

问诸水滨——《左传·僖公四年》云：“齐桓公以楚不贡及周昭王南征溺死于汉水为由，兴问罪之师，举兵伐楚。楚人对曰：‘贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。’”又，元方回《次韵伯田见酬》诗云：“世故吾其问水滨，向来不合典班春。”现指问题与自己不相干，故自己没有或不承担任何责任。

君子之交淡如水——《礼记·表记。云：“故君子之交如水，小人之接如醴：君子淡以成，小人甘以坏。”又《庄子·山木》云：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”比喻贤者之间的交情平淡如水，不尚虚华。

甘雨随车——《后汉书》：“百里嵩为徐州刺史，州境遭旱，嵩行部，传车所经，甘雨辄注。东海金乡、祝其两县，僻在山间，嵩传驷不住，二县独不雨。老父甘请，嵩曲路到二县，入界即雨。”意思是甘雨随公车而至，以解州境之旱。唐代骆宾王《上兖州启》云：“甘雨随车，云低轻重之盖；还环合浦，波含远近之星。”现用以赞誉地方官吏善施德政和甘霖泽民。