洪晃找乐，乐得逍遥，乐得自在。

    像洪晃一样找乐，还真不那么容易。要像洪晃一样乐在“晃”中，你得有洪晃的背景，洪晃的阅历。首先，洪晃生在红色背景中，却并没有被“赤化”；洪晃从初中就泡在“ABC”中，对中国文化，中国式思维，却理解得格外透彻。再加上她的那股“晃”劲，从国外“晃”回来，“晃”北京，“晃”上海，婚姻和家庭也被她“晃”过了好几遭。玩“时尚”、玩“艺术”、玩“杂志”，玩“博客”；调侃朋友，调侃新潮，调侃时事。她玩的，调侃的还都在分寸之中，似乎永远张弛有度，“晃”得一点也不过分。有时候，看了她风趣、俏皮的胡吹神侃，感觉还真是那么回事，总能让人看到在中国式的写意中，看不到的逼真和实在。

    喜欢看洪晃的文字，特别是那种隐藏着锋芒的幽默，以及那种敢于将自己放在砧板上自我解剖的勇气。如果一定要用传统观念来评判，她的文字在“真”、“善”、“美”中应该重在“真”，其次，是没有“不善”，再其次，就是如果你能感受“美”，那就是美。因为在洪晃的讲述中，很少有“病态”的感伤或叫骂，只有入木三分的刻画。

    相比同时代的那些“晃晃”，特别是那些“晃”得有点名堂的同辈和后辈，洪晃的“晃”，还是“晃”得隐忍，“晃”得让人捉摸不定。她显然没有韩寒、郭敬明那些后辈“晃”得张扬，“晃”得浮躁；也没有同辈的李银河“晃”得那么执着，晃得那么“死心眼”；她与宋祖德的那种“晃”相比，又绝对是囿于传统和社会公德线内。洪晃有着在不同文化、不同背景中的生活经历，这是她“晃”的本钱。她知道如何驾驭“晃”，知道怎么去适应，怎么不出格，怎么晃得中庸，晃得能从中找到乐子。她拒绝像后辈“晃”中找“酷”，也不追求像同辈在“晃”中表现深沉，更不会像那些网络玩家，“晃”得不靠谱。我以为，在“酷”与深沉间的距离和空间，应该就是洪晃的胸襟，是一个走南闯北侠义之士的宽容胸襟，没有这种胸襟，你就是“晃”了，也一准找不到乐。

    正是这样的洪晃，才能没遮拦，用没有“不善”的言语调侃前夫，与一个“馒头”过不去；也正是这样的洪晃，在正襟危坐中，与自己的前职员、同事小雪过不去，并最终封以“时二尚教母”的美名。调来侃去，看似指桑骂槐，实则是帮扶了对方一把。顶着屁股将那些曾经一起乐过一把的“熟友”，托上了他们心仪的处所。所以，洪晃，看似晃得虚名，最终却是晃得众望所归。

    洪晃在放弃家庭背景的“红”，抛弃了“红毛”主义的“黑”，能随心所欲地“晃”中找乐，的确是上佳的人生选择。不然，像那些呆板的“主义”、迂腐的“政党”，信仰都丢失了，还一个个西装革履，装模做样，不说他们不敢一“晃”，就是“晃”了，晃来的只会是滑稽，断然不会有什么“乐子”可言。

    如果你想乐，就像洪晃那样去晃、去找乐吧！