老例老理儿

发布日期： 2014-02-22 00:00【星期文库】

作者：郭文杰

过去出门子的新媳妇在回门前，总会有这么一个人，一般是婆家这边的过来人，会悄悄在新媳妇耳边说，回娘家吃完午饭，早点回来，不能看娘家灯，要不瞎婆婆眼。新媳妇满心委屈，也不敢反驳，回到娘家，分别几天的娘俩，有说不完的话，娘家妈还是积极地让闺女早点回家，怕瞎婆婆眼。这就是老例。

有人听了就觉得可笑，回娘家和去别处有什么不一样？这和婆婆眼有什么关系？

在过去，女孩十五六岁，就可以合法嫁人，所谓女子二七天癸至，就是说女孩十四岁，就具备生育能力了。一个连家门都没出过的女孩，结了婚就到了一个新家里，开始全新的生活，接触的都是全新的人，全新的事儿，好不容易盼到回娘家，见到娘家人谁不想多呆会儿，这边的娘也是盼着闺女回家，也有说不完的话，试想要是没有个什么方法约束，哪有回婆家的心思！可是不回去，就会影响新家的团结，要是女孩觉得娘家是避风港，就不会塌下心来在新家过日子，那样的话对谁也不好，于是用这种似乎荒诞方法来约束。

这个老例设计是用心的：选择婆婆这个和新媳妇关系最敏感的人物，对人们的道德习惯触动比较大的，假如瞎眼的不是婆婆，是娘家妈，那时娘家妈会怕吗？不会！娘家妈一定会宁愿瞎眼也让闺女晚走。

小男孩吃饭要是剩碗底子，掉桌子上饭粒。家长就会说，别剩饭，剩饭娶麻脸媳妇。孩子虽然还不知道娶媳妇是怎么回事，但见过麻子，那时还有天花，出过天花的人都会有一张麻脸。孩子一想要是娶这样的媳妇不就要了命吗！现在听起来当笑话，那时这样做就有效果，时间长了，不浪费粮食就成习惯了。等他长大了，他也知道这只是一个善意的玩笑，可他还会把这样的话说给自己的孩子，这样有趣而又行之有效的老例，也无伤大雅。

如果看见孩子剩饭，站在一边给孩子讲“锄禾日当午，汗滴禾下土……”一是那时父母没这样的文化，再者孩子也听不懂。老例就是用通俗的甚至庸俗的方法，逼着孩子养成良好的习惯，维护好社会秩序。

在那时的宣传和日常教育里，粮食是头等重要的东西，老人会给孩子讲这样一个故事：说有一个小孩，从小就浪费粮食，剩碗底子、掉饭粒、倒粮食，结果没活多大就死了，他心里不服，就去找到阎王，问为什么我这么小就让我死了？阎王把他带到一个仓库，指给他看，说这些粮食原本是给他一生吃的，因为糟践完了，所以就没命了。小孩一听就哭了，可他再也回不来，和妈妈爸爸一起生活了。

这样的教育内容看似不“健康”，可结果是有益健康的，我知道现在有的孩子每顿饭都要剩碗底子，家长的想法，就是想要他多吃，认为多吃是挣的，糟蹋点粮食也无所谓。粮食可以花钱买的。其实孩子的心一旦被损坏了，很难重新修复。有很多时候教育要从教育结果来选择教育手段，有些看上去庸俗的方法所起到的效果，是不可估量的。要知道如果教育结果不和行为者挂钩，多好的说教也显得无力——说我们一年浪费粮食，够多少人吃一年的，谁理你呀！不是照样浪费吗？这和他无关，不如麻媳妇具体。