在波涛翻滚的大海上航行，船长的首要职责是保持船体的安稳，其次是祈祷，自求多福而矣。这个时候还追求航行的速度就有点不知时势。若想安抚大海以使之平如镜，则已犯失心疯了。
当国家的巨舰在历史的长风中破浪而行时，偏有领袖者稍遇风险则手足无措，但知哀号，亦可伤也。这个时候船的旗帜挂在左或挂在右，挂与不挂，有个屁用？这个时候要做的是，把大副和水手，罗盘与风帆都团结统一起来，岂可一会偏儒冠，一会让法墨 ，一会又装道家做鸵鸟乎？
我们这个皇帝啊，崇信儒家，却杀了自己的儒家师傅萧望之。（萧望之傅元帝八年，居然没教会元帝基本的行政话语，亦是失败。）
曾经与父亲宣帝争儒家，批法墨，终身任用石显而不能制治 之。（果然如宣帝所言，坏汉家法者，此儿也。。。然宣帝也终不能另选继承人，此亦人类之弱点乎？）
终身陷入为太上皇、惠帝 毁庙-建庙这些礼法怪圈之中。政治哲学与政治学及实践的政治分不清。（上任之初既有儒士劝减宗庙和皇室用度，挥刀自宫也，结果茂陵大火，又向上天哀告，其实，你不减掉宫室费用，有人看管，怎么会在皇家祖坟山上燃起大火呢?)
诸如讨论要不要海南岛，如何对待单于，这等同于在大海上不先求稳定，而侈谈速度之类。对于天灾预警之类，自已德薄，则仿佛还想安抚大海之波涛，以使之 平静如镜。
班彪说他外祖父为元帝侍中，知元帝多材艺，好儒书，虽少决断，但性格温文 。但他连一个王昭君守不住，可见是一个无性魅力的男人。
当此时也，若有明君在上，应该是提倡公平正义，形式上要法治民主，培养军事外交农业水利的专门人才，团结一切可以团结的儒法力量，以一切的精力发展生产，并能够将生产所得用比较公平的方式分配下去，这样才能度过自然灾难的难关。当然这个时候肯定要损害官僚大吏的既得利益，这就需要看皇帝的决心与手腕了。
汉朝由盛而衰，元帝是关键。此后官僚有党锢之疾，又有宦官与外戚专权，则政府行为一发不可为了。
 宫崎市定以为，汉末经济衰退，很有可能与黄金向西域的大量流出有关，因为此前史书赐金行为很多，而此后基本为赐钱了。以铜钱为基本单位，则货币流量不足可知。货币流量不足，则消费减少，生产投资也受到制约。结果到了王莽死时，国库中还有黄金二十万斤，因为对经济下行预期，储蓄成了习惯，更造成了流通的不足，经济发展也陷入了死循环。元帝晚年，又复用盐铁论，中央财政确实困难。可惜当世已无桑弘羊，专门人才不培养，凭上古儒家传统，法墨行政成规，又怎么看得准新的病症呢？http://qzs.qzone.qq.com/ac/b.gif