人性和人命，哪个更重要？
——《南京！南京！》观后
 
王巍巍( 南京 )

    陆川导演的新片《南京！南京！》在四月底登录国内各大院线，据说在影片上映的前几日里，电影院座无虚席，各主流媒体也对该片褒扬有加，称“中国电影因陆川而进步”。因为前些年看过《可可西里》，所以我对于陆川的电影作品印象并不坏，对这部必将触痛中国人心灵的《南京！南京！》也是满含着期待。

    然而五月初我去电影院看了这部号称是票房的吸金之作，心情却是复杂之至，客观的讲，《南京！南京！》比陆川以往的任何电影都要用心，因为这样敏感的题材是万众瞩目的，陆川对于影片的表达也自有其独到的一面。但是就其影片所表现的主题和方式来看，显然并不是我所赞同的一种，那么下面就由我来简单讲讲个人对这部电影所持观点相反之处。

    一是影片使用了侵略军的视角来俯瞰整个战争。角川角色的设置虽不能说是完全不合情理，但是在中国观众面前，以一个并不能确定是否真实存在的“有人性的”日本人做主角，这本身就是让绝大多数“有良知的”中国人无法接受的事情。角川的自裁并不能抵消他在中国这片土地上所犯下的罪恶，因为关于侵略一个国家的粗暴行径，是在任何条件下也无法得到原谅的。即使他的所谓“觉醒”凸显了部分日本军人人性化的一面，但是千千万万死于侵略军屠刀之下的无辜人们不会因此而复活。网友说得好，《南京！南京!》无限夸大了人性的普适性，因为“在荼毒人命的现实面前，人性永远是第二位的”。

    二是对拉贝角色的处理不当。在影片中，拉贝显得过于孱弱，与同期上映的《拉贝日记》相比，人物塑造可说是大相径庭。《南京！南京！》里的难民营，日军想来就来，想走就走，强奸、开枪、搜索样样干得，拉贝除了一脸的惊慌，基本不能为中国人提供庇护。甚至在日军提出关于慰安妇的无理要求后，拉贝也不得已站在中国人面前充当了一个动员的角色。即使因为工作原因，拉贝离开南京前在难民营前下跪的场景也很难让人信服—— 一个孱弱的连助手都不能多带的纳粹党员，人们又怎么会拉住他依依不舍？

    三是影片价值观的扭曲。换句话说，是我们实在不应成为侵略者反省的替代品。虽然南京大屠杀已经过去七十年，但是这段历史不应当被误解甚至扭曲，要知道日本政府至今没有反省，没有道歉，日本领导人隔三差五总要跑去靖国神社祭祀一下以表示对“为国捐躯的将士们的尊重”，日本政府总是修改历史教科书，试图掩盖并不光彩的过去。那么，作为一部中国人自己拍摄的电影，更何况是在没有受到任何政治压力的情况下，有必要为日本侵略者的形象进行美化吗？这不是阿Q精神是什么？

    前段时间在《南方周末》上看到加滕嘉一的一篇文章《“启蒙”还是“救亡”？》，称《南京！南京！》是对公众的“启蒙”，文章除了在赞扬影片本身外，还没忘了为当年侵略中国的日本军人们开脱，因为“当年选择类似角川那样命运的日本兵应该不少”。加滕嘉一的文字里充满了暧昧，触动了不少国人的神经。因为在历史事实面前，在没有任何根据的情况下，无论是谁都不应该妄自对历史进行揣测，像南京大屠杀这样的惨案，我个人认为影视作品是不应该对其进行虚构的，而媒体对《南京！南京！》的一致赞扬在某种程度上也会误导国人。

    据说在接受《三联生活周刊》采访时，陆川称选择《南京！南京！》这个题材可以满足他对强悍、野蛮、粗犷，生命与死亡的表达。那么，从现在看，他似乎的确是做到了，只不过对于影片视角的选择以及对角色“人性化”的处理严重模糊了被战争摧残的30万中国人的形象，也未能更好地表达出对生命逝去的怜悯。