破五那天的聚会，不知道是谁先开了个头，一堆妖精们的话题竟然是----死亡。说来，上个猪年的确也不太平，临了还用雪灾收了那么多的生命。

朋姐的母亲也是07年走的。想到这事，当然地无限伤感：“医生切开了妈妈的喉管，她好像已经没有意识了，在那里瞪大了眼睛，艰难地喘着气。姐姐趴在她身边，大声地喊，妈妈，坚持就是胜利。忽然，我就觉得这样的----活，太残忍了。”

“说得是。阿姨病了那么多年，又到了切喉的地步，说实在话，走，才是一种解脱吧。”

“重要的是，是活着的人的不舍，狠点说是自私，只想留住老人的身体，可她的痛苦哪？尊严哪？晚辈是不是应该考虑？”

“生命就是一种坚持，在那个时候，老人不能表达，也许她就是想活，谁又有权利放弃她的生命？”大家七嘴八舌，各持己见。

朋姐一脸的认真，“哥们儿们，记住，我先把话留下，我到那个时候了，请绝对告诉医生，安乐死。这是咱最后的仗义。”三三两两地也有人附和开来。

“也不知道为什么，妈妈刚走的时候，我竟然没有眼泪。只记得王儿给我讲的佛经故事，一个劲儿地在妈妈耳边说，妈妈别怕，看见光的地方就往前走，别怕。。。是到了第二天早上，猛地醒了，忽然觉得从今儿开始，再也没有妈妈了，哇----就不行了。”一片唏嘘。。。

近年来对佛经很有研究的王叔清了清嗓子：“宗教信仰是解脱恐惧的最好方法。对于死亡，很多经书都写得非常详细。佛教徒认为，对父母最大的孝顺就是让他们皈依佛门。但这对于我们上一代人来说，真是难之又难。就说，现在所谓的追悼会，实在是戏剧。一堆从没见过的单位领导，还有一堆和死者也就几面之缘的同事，来去匆匆。与其说是瞻仰遗容还不如说是参观家属的悲容。”

“的确，还会有人指责家属表达伤痛的方式。不哭就是不孝，甚至被骂没人性。可没有人有义务表演自己最深的痛给别人看啊。”

“有专业的。早就有请人来演孝子孝女的职业了。我地那个亲爹呦----鼻涕眼泪一大堆地，哭天那个抢地哟，满地那个打滚呦，真是见者流泪，听者心酸哪。冷不丁地孝子的介绍人看了一眼遗照，立刻踢了表演者一脚，哭错了，这边死的是个女的。说时迟那时快，立马收声，掸灰，走人。”

“殡仪场的工作人员也不着调。那天我捧着妈妈的骨灰，要去登记暂存。那位，好----你不是演那个戏的吗？真逗，今儿见着你，真好。人家倒是没坏心，自己确实笑不出来，只好噎着抽抽，哎，谢谢，给我妈，找个好地方。”朋姐近年的演艺事业蒸蒸日上，看看，人气都火到这儿来啦。

“对了，阿姨的旁边的墓，你买下来是干嘛的？”屋里这几个，全没外人。

“给我爸。”朋的父母离婚几十年，妈妈一人托大了几个的儿女。“阿姨会愿意吗？”“妈妈最后几年都不太记事儿了，还让我去看我爸。再说，妈妈在这儿，爸爸如果走了留在东北，我们姐弟几个病的病，不管的不管，要我每年两地跑去看他们，实在是不太可能。”

“还是活人的私心啊。”王叔喝了那么多杯，依然清醒。

“你们还好，总有兄弟姐妹可以商量。我完了，父母离婚，各自有家庭，可两边我都是独一个。这，这，总不能一口气买四个，一家亲吧。”妖精们还真的个个有故事。“我看行，在上面正好一桌麻将，这叫不求人。”嘿嘿。。。

破五就是破五穷，愁的都是活人的事儿。这个局是百无那个禁忌，倒是应了“破五”的根----人啥都怕，最怕还是鬼门关。随着年级的增长，看来这个话题会越来越多的讨论。问题是，就算能说清楚了，也不代表真的就不害怕了。这事儿吧，只有，走着瞧。