赫连勃勃大王是我在网上结识的一位好友，说是好友，其实并未曾谋面。但古人云，有白头如新，有倾盖如故，和大王虽未尝杯酒言欢，但神交万里，仰慕已久，早如知已故人。
　　赫连勃勃大王真名梅毅，颇有燕赵侠义之风，文笔犀利，豪气纵横，大有展翅恨天低之气概。余心实服之。本人拙作《煮酒论道》面市后，请他写写书评。梅兄虽事务极多，分身乏术，然慨然应允，须臾而就，令我十分感动，谨录于此，请大家共赏：

　　　　　　道可道 非常道――读江湖夜雨的《煮酒论道》
 

                                   作者：赫连勃勃大王

　　
　　一般来讲，才子多多貌陋，唐朝罗隐是也；丑人常常心黠，当年大脸是也。而南北朝之认为品藻中的“美颜不裹痴骨”，正应在江湖夜雨这位当代诗词诠释大家身上。此位仁兄，真才子而美姿容，不知造物何为如此偏爱如此“人样子”！
　　
　　“……他们行色匆匆地穿过闹市，手里拿着怀表，边走边思虑，就连吃饭时眼睛也一刻不停地看着商业新闻，没有任何闲暇。”——
　　疯掉的天才哲学家弗思德里希·尼采在一百多年前对美国人刻板、紧张、乏味生活提出强烈抨击——可以想见，虽然科技呈几何级速飞速发展，日新月异，人类的智能生活竟长达百余年没有任何值得称道的本质的进步。
　　
　　都市生活，蝇营狗苟。所有的童话，背面原来都是阴谋。认识的人越多，反而越喜欢狗！
　　
　　偶然的机会，在煮酒论史中看到了江湖夜雨的《煮酒论道》，一时间成为我南方躁闷生活的止渴剂和消热剂。特别是映入眼帘的这段话，立刻打动了我的心：
　　
　　现代社会，人们的物质生活越来越丰富，但人的心境却越来越浮躁。虽然人们大多都没有衣食之忧，能吃上过去只有杨贵妃才能尝到的荔枝，能用上秦始皇也用不上的手机电脑，但是人们还是不满意，要追求名车豪宅，追求感官上的刺激和快乐而丧失真我，为钱成奴，为权成奴。现代人的心理痛苦依然存在，就算是一向标榜“我的快乐至上”的80年代后的少年们，一向自命为“喜欢酸的甜这就是真的我”的现代美眉们，也终将品味到人生的苦涩。不说别的，一进入“平日多少咬钉嚼铁汉，一入后便打折骨头”的职场中时，他们就终将明白，现实并不像他们所调侃嘲弄的Q版历史一样无厘头，真正的江湖也是帷幕重重，诡异莫测……
　　
　　江湖夜雨，无论人品、文品，均属上乘。如其有疵，惟在柔而过刚。看到他的ID,我总是想起宋人“江湖夜雨十年灯”的诗句和刘作家梦窃诗句的“典故”，总以为他是一位潇然老者。和他MSN聊天，才发觉此位仁兄乃一白面书生，萧萧肃肃，爽朗清举。本人最喜魏晋风流，常憎貌陋之人，喜对倜傥风流之士，故而相见即有可亲之感。日后网上交往，虽然交情淡如止水，仍然感觉这位仁兄的豁达和温和。
　　
　　道之为道，惟恍惟忽！红尘之江湖夜雨，不知何得恍忽之大道！奇才慧根，自是天纵天成。
　　
　　 道可道，非常道；名可名，非常名！
　　
　　江湖夜雨的《煮酒论道》，与那些坊间小写手转抄白话道家普及书籍的大路货截然不同，绝不是只对道家蜻蜓点水般地讲一些小故事，说一些小道理，更不是不懂装懂，标新立异，甚至哗众取宠，那些大路货只是拿“道”唬人而已。江湖夜雨泱泱之文，涵括括了整个老庄哲学的方方面面，且格物老庄，以玄言玄，把不可道之大道，春风化雨般，洒入我等俗人心田。
　　
　　　　此外，江湖夜雨不给我们摆谱装样子，不拿“西方哲学理论体系”吓唬我们，他言之有文，流之更远，语言凝练，机锋深远，风花雪月之间，洋洋洒洒之余，把玄妙的道之大义倾注于诗情画意的趣文载体，欣然之间，读毕扪膺，我等如觉醍醐灌顶。
　　
　　虽然我在网上看过江湖夜雨的色彩斑斓的文字，但还是喜欢捧着一本书来细细地看，老庄之妙，妙在玄妙。由于出门在外，不能向作者索书，急渴之余，我只能自己破费买了一本，但心中想，签名本还是要向江湖夜雨索要的。
　　
　　江湖夜雨是个心灵澄澈的天才，他对于世界和生活的理解，超出了我们一般人的理解力，且淡者屡深，言语谆谆：
　　
　　“我们学会懂得平静坦然地面对这世间的一切，懂得天地的博大和生命的真谛，不再强求，不再偏执，得失随缘，知足常乐。让我们学会像婴儿一样单纯，从简单的生活中寻找真正而长久的快乐，对万事万物存一颗童真之心；与此同时，也教我们学会像圣哲一样睿智，像一个高明的棋手，早已算清世间这个大棋盘上的种种变化，然后怡然自若地应对每一着棋”。
　　
　　大音希声，大象无形，大道难道。可是，到了江湖夜雨笔下，让我们低回莞尔之际，直达天人合一之境，道之为道，似可求也！
　　

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