加载中…浅谈俗谚
(2022-11-02 12:24:08)
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俗语谚语是中华文化中的一道风景线，它点缀在民间百姓中，每时每刻都在发挥并发扬着民间群众智慧和经验，它是精炼而活泼的群众口头语，表达的是群众的思想感情和愿望。
受时代影响，在古代传播印制的多是受官方认可的诸如诗、词、曲、赋、散文、小说及其中的名言名句和格言警句，而传播与民间的俗谚（俗语、谚语、俚语等），几千年来只在民间流传并一代人一代人承延下来。这种流传下来的俗谚多是古代先民在生活实践中创造出来的，深含着百姓大众对各自生活时代刻骨铭心的体察，对社会观感的是非善恶、褒贬抑扬、希冀企求、求生之道尽在其中，自然深烙着历史的印迹，标志着一定的时代性和社会性。
著名的演讲家景克宁教授曾说：“要了解中国，就要了解古谚，古谚里有中国心。要了解民族文化，就要了解古谚，古谚里有人民文化的厚重积淀”，由此看，古代的俗谚应该说是直接源于民间日常生产生活，交织着百姓的共识和认同，带有广泛的流传性，质朴通俗的口语性，反映了民风、民声、民情和民心。
如果追溯历史，河东文化当是源远流长，俗谚的底蕴更见一斑。此处略举几例。
如日常中如遇到难题需要花费大一些，常有句俗语是说“舍不得孩子套不住狼”意思是要想打住祸害人的狼就得舍得让自己的孩子做诱饵。其实这句俗语来源于我老家的山西晋南地区，即河东地区，河东文化口语中把“鞋”说成“hai”（发音为孩），“鞋子”也就发音成了“孩子”，民间传久了传到了河东以外，但由河东文化中的“舍不得鞋（hai）子套不住狼”演变成现在的“舍不得孩子套不住狼”。
再如在农业谚语中有一句是“清明前后，点瓜种豆”，这句非常有名的指挥农业生活的谚语放在河区地区最适合不过，但放在河东以外的其他地区特别是到了南方地方更是没有任何指导意义了，因为季节原因和天气原因，在晋南的河东片区，清明时节是农忙的季节，要种各类瓜、要撒各种豆，来确保秋天的收成，过了清明季节的有效期，点出的瓜种下的豆收成是不好的。
再如经常听老母亲会说一句“冬定果，年定瓜，正月十五定棉花”的口头语，后来知道这也是典型的农村谚语，自古开始科技和技术并不发达，指导农民来年到底种些什么更有科学性更能确保收成，久而久之便有了经验上的“冬定果，年定瓜，正月十五定棉花”这句话。在“冬定果”话里能印证的还有两句俗谚是“冬至天气晴，来年百果生”“冬至天气晴，来年果木成”，在河东地区家有果园的果农，很关注冬至这天的天气，如天晴，来年果子会有好的长势，于是加大投入；“年定瓜”说的是在河东地区瓜农们，很关注大年初一这天，如果天晴，当年的瓜会有好收成，于是黄瓜、南瓜、甜瓜、西瓜等瓜类，可以放心种，若是初一这天阴天或是出现雨雪，当年可能歉收或不收；“正月十五定棉花”说的是一样的道理，儿时常能听到母亲叨叨说，今年要织些布给娃们做衣服，要做新被褥，亲戚中有人要娶媳妇嫁闺女要送新被子做为嫁妆，想种棉花，就看正月十五的天气了。天气好就种棉花，天气不好就不敢种了，秋天摘棉花的季节遇上连阴雨可把棉花糟蹋了。
从事俗语研究的中国俗语研究室主任王树山教授就是河东人，集毕生精力和智慧，以副主编的职责完成了由上海辞书出版社出版的《中国俗语大辞典》、以主编的职责完成了《中华谚海》，再后来将其俗语研究成果中与河东文化有关的俗谚汇编整理，出版了一本有文化意义的《河东谚语》，也算是为中国俗语文化建设做出了重要贡献，这些俗谚是在河东大众儿女生产、生产的经验总结，它蕴藏着人们认识社会、认识自然的深刻哲理。
撰此小文源于怀念已经过世整十年的王树山教授，特此记录，是为了更好地向得失两忘，一意向前的王树山爷爷学习。学习他“在生活中，他是执着苦行的斗士”；学习他“在为人上，他是热爱生命、事业、青年、友情的性情中人”；学习他“坚持板凳甘坐十年冷，文章不写一字空，堂堂巍巍做人，独立不苟为学，矻矻以求真知，孜孜务潜实学”；学习他“为科学而‘下地狱’的大勇和韧性，立德、立功、立言，铸造浑金璞玉三不朽的伟业”；学习他“在教学上学为人师的华表”；学习他“在做人上行为世范的风格”；学习他“在科研上，他宵衣旰食、搏击书海，爬梳考订、燕口衔泥地精编俗谚书系”；学习他“在性格上，他嫉恶如仇、爱憎分明、与人为善、助人为乐”等等。这一系列学习中的“引号”均来自于社会或同行学者对他的原始评价。
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