◎ 半 夏

读林语堂《生活的艺术》。

读一本书，我一定是先读序言的，只要有。而且更喜欢读自序，他人写的序言一般过多地是溢美之词，过后若读正文并非作序人吹的那样，或者写序者只是凭着名气和地位在那自说自话，根本就没有好好阅读理解文本，我都会怨恨，感觉被忽悠了，而作家自序最能体现一个作家的水平，作者一般不会自吹自擂，作家自己要表达一下，那一般就是谈他写作的目的他的思想他的情感他的观念他的心声。

林语堂在这本书的自序里一来便说——本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。

一看这两句话我就对这本书有了兴趣。林语堂是学贯中西的大家，他这本书我看更多是写给外国人看的。林语堂是骄傲的，在西方文化的浸润下，他更晓得了中国文化的精华在何处，中国人的生活艺术方式是如何精致如何闲适的。我用笔在一些文字下划了线：

一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

如果我们在世界里有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

读到以上文字后我的确认为林语堂在表达他私己的生活态度，也许你认为他提倡的是及时行乐今朝有酒今朝醉的人生观，跟我们以往受的教育不登对，你完全可以不屑。因为他自序的第一句话就交代得很清楚了，林语堂就只是表达个人观点。林语堂最推崇的古人是陶渊明，他说陶渊明不仅只是一个隐者的概念，他回避的仅只是政治，而他归隐后真正地做到了无忧无虑，心地坦白，谦逊简朴，且是一个智慧快乐的老人，这是和谐人格的体现。林语堂给陶渊明下了个定义——爱好人生者。

以前没读林语堂的书，零星地看过由他的小说《京华烟云》改编的电视连续剧，不知是何缘故，是电视拍得不好还是他的文本不好还是时过境迁不能引起共鸣，我对那部电视剧没多少印象。他的《吾国吾民》读过极短的片断。作为一个对时代极具影响力的人，他的书他的作品更多的是灌输予人一些观念和思想，影响力更多在教化方面。

读《生活的艺术》，那真的是听一个大家娓娓而谈他的生活观艺术观，字里行间没强加没压迫，但觉亲切。他推崇写小品文要“以自我为中心，以闲适为格调”，他这调调很性情，特同意。是啊，文字里见不出一个人的性情的文字是枯索而装佯的，我越来越厌恶读这类文字了。