印度恒河最神圣的一段在瓦拉纳西(Varanasi)古城旁的河岸。传说这里如同伊斯兰教的麦加,朝拜沐浴的人们在延河阶梯式的河岸边上举行着各自的仪式.

    游人们一群群地围在岸边，等候地导与船家谈价钱。我们很快登上了一条大木船，只能论条还远远称不上艘。马上身边有几个妇女跟着上了船，她们是兜售小花灯的，一个纸制的花篮里有5、6朵鲜花，中间有个蜡烛，代表着祝福，去灾趋病。与南方城市水中放灯近似。我为儿子放了一个小花灯。祝福他健康快乐。

   此时太阳在人们的欢呼声中腾然升起，哪里的日出都是一样的灿烂，美好。红色的光芒带给人幻想和希望。还记得白居易《忆江南》中的名句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这里虽不见一江绿水，但是在胜火般的红日的映照下，什么水都格外绚烂了。

    岸边唯一气势宏伟的建筑为王妃修筑朝拜宫殿。

    沿河而上很快见到了一个火葬台，一共有四层平台，中间唯一的楼梯一直延伸到河中，有人正在往台子上搬运的尸体，台子上已然横竖架好了一堆木头，尸体是用黄色的尸袋装好被人们抬到焚烧台上，一群人围着尸体念经，随后有人将黄色尸袋取下，尸体是被白布严严实实地缠裹着。人们开始往尸体上浇油，点火。黑烟裹挟难闻的味道扑象旁边观看焚尸的人们。

    台子上也有正在燃烧待尽的火堆，黑瘦黑瘦的焚尸工,将大块的人体残害装入刚才的黄色尸袋中,抛进浑浊的恒河中,据说印度人深信这样可以轮回.省下的灰沫子就直接被他们用盆装了卸在河边...此时的我们正站在河里的观光木船上,目睹着这一切.

    直到今天，印度还保留着种姓制度，婆罗门、刹帝利、首陀罗、吠舍，吠舍即
untouchable, 即贱民。这大概就是为什么有四层焚尸台.还有据说烧尸体的木头也是因家庭的有钱与否,肯花钱的,木头就多,尸体便烧的透彻一些.焚烧台的后面是一条细窄的街道,宽度只容下4人抬尸体行走.街两旁是一个个卖木头的店铺,门口都有一个很大的天平称.这象征着原始,还是公平,无从得知,也没人问个究竟.