-　名与利，这是一切人所追求的，有没有好处？实在说，不见得。如果有福而没有德，享福决定造罪业。若是没有福报的人，想造罪业也造不成。所以地位、权势在手中的时候，造福、造孽都非常容易。平民小百姓没有权、没有势，他想造恶，也造不了什么大恶。

-　我们自己有能力、有智慧，不愿意教别人，这是吝法。看到别人有才华、有智慧，故意去障碍他，不能让他圆满的发挥，这比吝法的罪过还要严重。

-　因果的定律是真的，是事实真相。佛家常讲：「万法皆空，因果不空」，因果何以不空？转变不空。因会变成果，果又会变成因，因果永远在转变，永远在循环，永远在相续。所以从转变、从相续、从循环，知道因果不空，这个道理我们要懂得。

-　凡是违背圣贤人的教诲，作恶而不知道修善，前世福报再大，一生就完了。甚至还有的这一生都保不住，晚年的时候就败了。像我们现在看到有些公司倒闭、破产了，那是福之薄者。福厚的，可以保住他一生，但保不住子孙。这个道理，我们细细观察就明白了，才知道世出世法总不离因果。

-　将所修集的一切善行、业因，不求个人的果报，而希望把这个果报给一切众生，这叫「回向」。如果这个意思还不能明了，我们举个比喻来说。像农夫每天辛勤的耕耘播种农作物、稻米，到收成的时候，自己不要了，全部供养给一切贫苦没有粮食吃的众生，这就是「回向」的意思。一般人总是自己留一点，多馀的才布施，这不叫「回向」，这是我们平常讲的「布施供养」。回向是自己完全不要，全部的供养大众。这样一来，自己没有了，怎么办？别人自然供养你，而且你所收获的，超过你所需的。你能够布施别人，果报立刻就现前，所以不可以有贪心。百分之百的奉献，这是诸佛菩萨，所以人家「三界特尊」，没有人不尊敬，没有人不供养。

-　我们的眼光要看得远一点，不要怕死。哪一个人不死？人都是要死的，早一天死与晚一天死毫无差别，所以我们不怕死。问题是死了以后，到哪里去？这个问题严重了。我们真正明白、觉悟了，绝不贪图眼前这几年的享受，这个享受是将来痛苦的根源。我们能够放下这几年物质、精神上的享受，就能得生生世世永远的安乐，要懂这个道理。

-　烦恼里头最严重的是贪欲，瞋恚是怎么起来的？贪不到才瞋恚。如果你所贪欲的都能得到，你就不会起瞋恚了。

-　修行是什么？反省、思惟，把自己的过失、毛病修正过来，改过自新，这叫修行。

-　没有能力辨别是非，没有能力辨别善恶，当然更没有能力辨别真妄，甚至于连对自己的利害得失都不能够辨别，这是迷惑到所以然处！我们自己迷惑，带给社会大众的是痛苦，一定要觉悟。