吉凶之兆,萌乎心而动乎四体
(2008-11-20 14:32:34)
标签:
教育妙法莲花文化育儿 |
※ 凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳。
※ 命由我作,福自己求。
※
一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通,求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵,内外双得,是求有益于得也,若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
※ 吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。
※ 至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣,祸之将至,观其不善而必先知
之矣。
※
闲居之地,指视昭然,吾虽掩之甚密,文之甚巧,而肺肝早露,终难自欺,被人觑破,不值一文矣。
※ 尘世无常,肉身易殒。一息不属,俗改无由矣。
※ 行有不得,皆己之德未修,感未至也,吾悉以自反。
※ 过有千端,惟心所造,吾心不动,过安从生。
※ 一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。
※ 最上者治心,当下清净,才动即觉,觉之即无。
※
譬如以财济人,内不见己,外不见人,中不见所施之物,是谓三轮体空,是谓一心清净,则斗粟可以种无涯之福,一文可以消千劫之罪,倘此心未忘,虽黄金万镒,福不满也。
※
克己须从难克处克将去,夫子论为仁,亦曰先难,所谓难舍处能舍也,难忍处能忍也,故天降之福亦厚。
※ 随缘济众。
※
与人为善,爱敬存心,成人之美,劝人为善,救人危急,兴建大利,舍财作福,护持正法,敬重尊长,爱惜物命。
※
不以言教,而以身转之,此良工苦心也,吾辈处末世,勿以己之长而盖人,勿以己之善而形人,勿以己之多能而困人,收敛才智,若无若虚。
※
※
※
※
之矣。
※
※
※
※
※
※
※
※
※
※
※
前一篇:孔子主张: “每食不撤姜。”