《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

净空老法师开示

...[弥陀无尽大悲胜愿，方便至极，力用难思，凡圣齐收，利钝俱被，但能发心专念，悉得度脱。如是方称如来本怀，才是究竟方便。]

这个是在论用这一段里面，做出了完整的结论。弥陀的大愿，就是四十八愿。四十八愿的重点，这是古德为我们说出，就是第十八愿跟十九愿。十八愿十念必生，就是一向专念；十九愿是发菩提心。所以经上讲往生的条件，“发菩提心，一向专念”，就是根据第十八愿十九愿而来的，真正是方便到了极处了。他的力，他的能力，他的功用，不可思议。就一般而论，能帮助我们往生不退成佛。若就利根而论，就在现前已经能够与甚深般若相应了。换句话说，跟禅宗里面大彻大悟、明心见性入同样的境界，所以说力用难思。“凡圣齐收”，根性劣的凡夫，凡圣同居土往生。根性利的这些人，方便土、实报土往生。“利钝俱被”，被是加被的意思，无论是利根人、钝根人，所以是上从等觉菩萨，下至地狱众生，这个法门能够普度，不像其他的法门。其他法门，度钝根的就不能度利根，度利根的不能度钝根，不能够度一切众生。这个法门，“但能发心专念”，就这么一个条件，只要你肯真正的发心，专念阿弥陀佛，就成功了。真正发心专念，那个心就与菩提心相应，就是甚深般若。甚深般若是高度的智慧呀。文殊普贤是高度智慧的人，选择这个法门。你也一心称念，那么你的选择跟文殊普贤是相等的。其他的智慧比不上他，选择这个法门的智慧，跟文殊普贤无二无别，这是甚深智慧的选择。所以只要能专念，“悉得度脱”，没有一个不往生的，没有一个不入如来甚深智慧的。“如是方称如来本怀”，诸佛帮助众生就是希望众生在一生当中圆满成佛，这个是佛的本怀。在所有一切法门里面，惟独这个法门与佛的本怀相应。就是说，确确实实能帮助一切众生在这一生当中圆成佛道。在现前，惟独这个法门能够帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，我们生活过得幸福快乐，确确实实充实了自己的生活，丰富了自己的生命。你不学佛、不念佛的人，不能感觉到。真正念佛，你会感觉到。

[所被根机]

这个被字读破音字，不念贝，念匹，跟那个挑手边的披是同一个意思。台湾话里面讲“加披”，是对的，这个音很正确。我们看第一条：

[疏钞云，前三非器，谓无信者，无愿者，无行者。反是皆器。]

器是根器，这是一个比喻。原本这个器就是器皿，譬如我们要供养人茶水，必须要有个茶杯，这个杯就是器，有这个器才能接受。佛法里面把一切众生，用这个字来做比喻。能够接受佛法的、依照佛法修学的，就称之为法器，能够接受如来教法的这些人。莲池大师在《疏钞》里面告诉我们，有三种人是非器，就是不能接受这个法门。除这三种之外，都能接受。由此可知，这个法门所被根器之广，是任何法门所不能比的。哪三种呢？第一个是无信，他不相信这个法门，那这个就没有法子了。第二个是虽然相信，不想往生，那这个也不是净宗法门的对象。第三种，虽然他也信，他也想往生，但是他不肯念佛，这个行就是念佛，不念佛也不行。所以这个就是说明，净宗修学三个基本条件，是信，愿，行。换句话说，具足这三个条件的，都是这一个法门的根器，也就是说，修学这个法门一定得到成就。下面是对信愿行有一个简单的解释，这个解释非常重要。

[信谓信生佛不二，是心是佛，是心作佛。]

蕅益大师在《要解》里面，将这个“信”解释得很详细，很圆满。他为我们说出了六种。这个地方只说了一种，而这一种是六种里面最要紧的，这就是要相信自己，相信自己在这一生当中能成佛。这一个信心非常重要，我们看到不少学佛的同修，确确实实缺乏这个信心，他总自己感到一生造的罪业很重，我这样子怎么能成得了佛？不但不能成佛，如果要生到极乐世界，跟这些菩萨在一块，都感觉到惭愧，都不好意思。这一种念头，这是决定不能往生。所以往生西方净土，要有强烈的自信心。佛在许多大乘经论里面告诉我们这一个事实：众生与佛不二。这是从体性上来说的。差别在哪里呢？佛悟自性，我们是迷了自性，只是迷悟不同而已。而自性呢，则无二无别，完全是一样的。成佛就是悟了自性，就是觉悟、明了自性，这就叫成佛。那么由此可知，成佛是众生理所当然的一桩事。所以何必客气，不敢承当呢？那个就错了。在《观经》里面把净宗的原理，佛用两句话为我们宣示出来了，这两句话就是：“是心是佛，是心作佛”。是心是佛是性德，本性本来如是。底下这一句是修德，虽然你本来是佛，没错，可是你要不修，你就不能成佛，一定要修。本来是佛，现在又肯修行作佛，那这个佛是作定了，决定成就。本来是佛，现在不肯修行，那就没法子了，这个自性佛不能现前。所以是心作佛。净宗修学的原理，就是根据这个道理来的。我们现在是生死凡夫，为什么会落到这个地步呢？那就是是心在作生死凡夫。那这就没话说了。生死凡夫是怎么作的呢？是妄想执著所作的。你看我们一天到晚打妄想，一天到晚是人我是非、贪嗔痴慢，搞这些东西，这就是是心作凡夫，是心在作六道啊，我们的亏吃在这个地方。而不晓得，同样一个道理，我们把念头转过来，我们作佛，就成佛了。这个是净宗修学成佛的原理。所以底下说，