......本经跟《阿弥陀经》教给我们的方法，是持名念佛。持名念佛从哪里来的呢？也从《观经》来的。《观经》是讲念佛往生的方法，很可惜，我们念佛人没有遵守这个方法，所以念佛的人多，往生的人少。大家只注重“观想念佛”，“观像念佛”，“持名念佛”，读《观经》的人，都着重这些，把前面那个基础忘掉了。好像你学建筑，学建这个大楼，样样都学到了，把地基忘掉了。盖了大楼，没有打地基，轻轻一摇晃就倒了。我们现在念佛，毛病就出在这里。地基是什么呢？三福啊。你看韦提希夫人向释迦牟尼佛请求往生的方法，佛没给他讲方法之前，先教他修三福，而且告诉他，这三福是

三世诸佛净业正因。

这个话说得多明白！三世是过去、现在、未来。一切诸佛怎么成佛的呢？都是依靠这三个基础：净业正因。也就是说，无论你修学哪个法门，八万四千法门，无量法门，无论修学哪个法门，都要以这三条为基础。这三条要做不到，所有一切法门统统落空了。这个三条就好像盖房子一样，这是基础，地基，因此我们不能不重视。

第一条里面，孝养父母，我们做到了没有？奉侍师长，慈心不杀，修十善业，这是第一条。第二条，受持三归，具足众戒，不犯威仪，我们有没有做到？诸位要晓得，第二条是以第一条为基础。他这个地基是三层，第一条是最下一层，如果前面这一条没有，你的三归、众戒也是假的，落空了，没基础。你看你受戒的时候，戒本里面称的善男子、善女人，那个善的标准是什么？前面四条做到：孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业，这四条做到了，才是善男子、善女人，才有资格受三归五戒，三归五戒才落实了，才不落空。这是佛法初入门，小乘。今天我们修的是大乘佛法，大乘佛法第三福，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，然后才教你信愿持名，求生净土。你想想看，原来这个信愿持名，是要这样念法的，这才决定往生。前面这个基础我们疏忽了，把他忘掉了，这个信愿持名，怎样做都不得力。我们平常讲，功夫不得力，你念佛念了这么久，这么多年了，往生有没有把握？没把握。这没把握，就不得力。为什么没把握呢？你把那个地基忘掉了。这是我们决定不能疏忽的。所以诸位要晓得，佛法的修行，从哪里修起？从孝养父母修起，孝亲尊师，从这里修起。这个意思很深很广，我们也讲过许多，诸位可以从录音带，可以由许多小册子，里面都有，大家仔细的去看。最近本馆印了一个小册子，《认识佛教》，这是过去在美国迈阿密所讲的，讲的比较详细，因为有足够的时间。我第一次讲是在旧金山妈祖庙讲的，那是从前流通的那一份，只讲一次，一个半小时。在迈阿密，讲一个星期，大概有七八个小时，所以讲得就比较详细了。这一次印出来，我相信对于初学的同修会有一些帮助的。这是我们决定不能疏忽的，就是念佛要晓得从什么基础上来着手。我们知道，《无量寿经》、《观经》、《弥陀经》里面所说的善男子、善女人，这个善的标准，是三福统统修成了，因为这是大乘法门。所以那个善男子善女人具足三福。......

恭读并转摘自净空法师主讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》