-　若要得享福　必先会救祸

天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸警之，要看他会救。

［　译文　］

天要降祸给一个人，必先降下一些福分使起骄慢之心，看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必先降下一些祸事，使起警戒之意，看他有无自救的本领。

［　赏析　］

老子说“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”又说“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。”天道尚且如此，何况人事。

得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。天宠既失，人和又无，微福必无法维持长久。福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到。

欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福？一旦福去祸来，又岂能消受的了？先以微祸警之，若能救助，即使他日祸来，也能如此救助。达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一已所为。天意虽然不测，总之在能自救，心则常宝泰然。

摘自《小窗幽记》　［　清　］　陈眉公　著

陕西旅游出版社　［　中国传统文化经典文库　］