核心提示：今年2月26日，在多个门户网站的论坛里，相继出现“80后写诗青年张起寻求富婆包养”的帖子，发帖人张起2006年在一位企业家帮助下出版过个人首本诗集，但现在“不想在每天写诗的时候还想着下一顿吃什么，只想衣食无忧”，专心文学创作，“为此希望找个富婆来包养”。

包养内容约定：如果是同居包养，有一个舒适的环境和一点零花钱就可以;如果要分居包养，可以安排我住在另外的地方，随时可以过来相聚，我提供全天候服务，包养人提供的费用每年不低于120万元人民币。“可以按年度签订包养协议，期满后如果包养人满意可以续约。”

　帖子后留有张起的博客网址及手机号码，QQ联系方式。记者和发帖者联系后，张起表示自己是咸阳市旬邑县人，目前正在南昌半工半读，是大二法律系自考生。发帖寻找“包租婆”一事，全是自己个人所为。之所以开出每年120万的身价，主要是这些费用要用于自己的饮食起居、烟茶服装、交通及文化消费，还有创作经费等。张起表示，自己第二本书是部长篇小说，60多万字，即将脱稿。“我还有很多的事情要做!包括振兴当下萎靡不振的诗坛，这些都需要大量的金钱和时间。”

　　“我想，包养人提供的120万元费用，会获得足额回报，比如我可以即兴作诗，谈谈对人生的理解，提供诗人的浪漫与心理按摩等。”张起认为自己给富婆们所承诺的，与时下流行的心理陪聊工作无异，但更有文化内涵，是个正当的新兴职业。“诗歌没有读者，诗人连饭都吃不饱，这应归罪于诗歌作者，还是我们文化价值观在堕落。”

　　张起有话说：富婆包养诗人也是一种等价交换。富婆有钱，我有才，她们有精神需求，而我凭借自己的才华和劳动付出，得到相应的回报，如同合法的生意一样，有何不可?而我得到了良好的物质条件与舒适的生存空间，这种生活的改善，对于我的创作很有帮助。这种交换，是相对平等的，也是文学在市场经济条件下的一种新的探索

文/愚巷

  诗人一般都是贫困潦倒充满穷酸味气息，往往有太多的诗人吃了上顿没了下顿，记得去年有个诗人，因太贫困而选择自杀离世。诗写得好，可以博取芳心，想出版诗集没钱没门路，想成名，写的诗没能引起多少人的注意，这就是现代诗人们所困惑的原因。

   我看不起穷人，为什么？因为他们不会赚钱，没有眼光，不会去抓住新事物。穷人穷也就罢了，靠着补助过日子还兼抱怨，觉得社会对他的不公，仇富心理日益膨胀，很多穷人被我看不起的原因最大的特点是没志气，给个馒头分吃两顿很满足。自己穷，不付出实际行动，经常做一夜暴富的美梦，体现好吃懒做的本性。

 一句老话唾死了很多穷人：“人最穷不能没志气”。文中的80后诗人想富婆包养，而且要求包养人提供的费用每年不低于120万元人民币，听起来让我觉得很呕心，自己不会赚钱，歪脑子动到这个点上，想靠着女人肩膀吃软饭！120万什么概念，写三辈子的诗也挣不到120万。长相一般般的他自称十多位富婆有意资助，包括有香港的富婆。这位80后诗人没有多少人生阅历，更别说社会经验，一天到晚只知道写诗，幻想着与富婆们一起在花前月下赏花，赏月，赏诗，当然，120万占据了包养上最醒目协议。

    80后写诗青年既然活得太穷酸，为什么还要一根筋的活在穷没边缘，该通过劳动满足自我生活需要，拿写诗当作生活的全部，我觉得他比较废物。通过富婆包养来完成他的文学梦想，更觉得愚蠢可笑。如果真的有富婆出120万来包养他，触动他写诗的灵感会不会是一部荒淫之诗？一年后，不被富婆无情抛弃的话，我最愿意看到80后写诗青年一副完整的骨架。我想：富婆们绝不会头脑那么简单吧！白白给个120万仅仅为了他的诗写得好而已，120万，80后写诗青年如何回报富婆？具体看一年后他的“散架”或“骨架”来证明。

  现在有些教授被人骂成“教兽”，现在某些诗人会不会被骂成“淫兽”呢？一起寻求富婆包养，显示出80后写诗青年无能！无力！更无德！

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