我十几岁便开始结拜观音菩萨，记忆中要结拜的那天，母亲是拿着很多供品去巫婆家里摆放，母亲和巫婆喃喃自语的说了一阵子话，就算是结拜了。那年刚好是踏入中学的校门，对迷信已经是半信半疑，随着年龄的一点点增长，越来越不迷信了，但母亲个有佛缘的人，信佛信得很透切，什么土神爷，龙王菩萨她都信。母亲的执着对我们做子女的有点看不惯，不过母亲不会智昏到走火入魔的地步，平常生病先到医院去看病，然后再到巫婆哪里去弄点“仙丹”吃吃，病好了功不可没的是巫婆，感谢巫婆实质是感谢菩萨，巫婆只是个躯干，只有菩萨附身了，手舞足蹈一番才能显示她的“医术”。
观音菩萨每年有三个生日，生日一到，母亲又会拿着很多供品去巫婆家里摆放，这些供品可是上档次的，下至一般的水果，上至精装利群或中华烟，供过的东西是不好拿回来的，否则是对菩萨的不忠。生日场面可以用热闹非凡来形容，有吹吹打打的道士，念佛经的老婆婆，有从四面八方干来找巫婆治病的人士，这些信徒包括有钱的老板，普通的农民，乃至政府的公务员。这天是巫婆最忙的一天了，可以数数，治病人数达到一般医院的规模，上午排队要到下午才能轮到，巫婆在菩萨的附身下，一边装腔作势，一边手舞足蹈，山歌非山歌，越调非越调的唱着，旁边的信徒双手合十不停的拜着....。
早年的时候老家大部分都是茅草屋，经常会停电，停电的时候就会依偎在大人的身旁听他们编织着鬼的故事，昏暗的蜡烛在风中摇碎着，影影绰绰感觉到鬼就在自己的身边，一阵阵的虚汗。老家旁边的一片竹林十多年经过那里一直很害怕，晚上竹林里的萤火虫乱飞乱舞，被当地人称为鬼火，从小我就是这样被吓大的。
家乡大部分人信佛，少数人信仰基督教，对信仰如此执迷，也不是因为精神文明程度匮乏，而是因为物质生活提高了，决定了人们对人死后灵魂的走向，活着的人总会有点精神寄托，谁不希望人的肉体腐烂以后还有真正的灵魂存在。灵魂有没有，无神论着说他没有，自然界一切物质都会消亡，没有永恒的，只是暂时的，生命的实质是个周而复始的循环过程，因而有哲学家得论出真理的反面是廖误。信仰佛教的人说，人死后灵魂要下地狱的，每个人死后都要到陷王爷那里报到，每个人的生死都留在陷王爷的点名册里。信仰基督教的人说人死后等于脱离了苦海，到天堂里去享福。信仰在法律上来讲是自由的，由不得我们去反对。
现在对于我自己来说信不信佛，我可以说我是个无神论者。凭我自己的良心来说信佛未必是件坏事，只有信佛的人才会在善恶面前压抑自己。假如世界上真的菩萨，但愿我的观音菩萨妈妈保佑我明天中个500万大奖，再给我身上洒点仙水，让我变得更加灵气。
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