好一个“距离产生美”

文/十年一剑擎

中国人向来喜欢朦胧、含蓄，所以，“雾里看花”“水中望月”“灯下看美人”“隔岸听山歌”成为人间美事至乐，因此，在中国，“距离产生美”，也成为一个著名的美学命题。

确实，“久居之处无美景”、“入芝兰之室，久而不闻其香”，审美首先必得保持一定的时间、空间、心理距离，方可得到雅趣、乐趣，比如，殷墟商甲、秦砖汉瓦、明楼宋亭，故土老街、古景旧迹，时代越久远，越能给人以深沉、古朴之美。

然而，如果我们平心静气地思索、品味，就会朦朦胧胧、隐隐约约感觉到，“距离产生美”其实是一个实实在在的伪命题、假命题、虚命题。

据专家研究论证，如果地球和太阳的距离再近1％，地球就是一个永恒的“火焰山”；如果再远3％，地球就是一个永恒的“广寒宫”，而现在的距离不远不近，恰到好处。仰望那些孤寂荒芜的星球，我们一定会庆幸我们与太阳之间有着合适的距离！

所以不是距离产生美，而是合适的距离产生美！

由此说来，“距离产生美”，至少应该包含以下几种涵义：一是，要产生美，审美主体和审美客体之间必定存在距离；二是，要保持美，审美主体和审美客体之间必然保持距离；三是，要欣赏美，审美主体和审美客体之间必须适度距离；四是，要创造美，审美主体和审美客体之间必要制造距离；五是，要升华美，审美主体和审美客体之间必该感恩距离。

否则，美就会被繁芜湮灭，被烦腻吞噬，被平庸同化，被眼界扼杀，被境界矮化。

由此说来，审美主体和审美客体之间距离远时，必须适时进行告慰，“人走茶凉”，自是人间悲剧，生活琐事不可随便；那么，审美主体和审美客体之间距离近时，必须适度进行劝慰，“伴君伴虎”，自有风险危机，万万不可贪图功利；那么，审美主体和审美客体之间零距离时，必须适当进行省慰，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，美往往被自身扼杀。

想想，“距离产生美”，也许在很多时候欺骗了我们的心，蛊惑了我们的好奇，禁锢了我们的思想，蒙骗了我们的理性，戕害了我们的品格，我们不得不认真思量、反省啊。