巧佞逢迎辩

文/十年一剑擎

刘义庆《世说新语》言语第二记叙到一段轶事：“桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：‘当由圣德渊重，厚地所以不能载。’时人善之。”大体翻译为：桓玄篡得帝位，不久后他的御床稍微有点下陷，大臣们惊慌失色。侍中殷仲文上前说：“这是因为陛下德行深厚，因此大地也承载不起。”当时的人非常赞赏这句话。

对于刘义庆所说的“时人善之”，我觉得很有讥讽、不满的味，因为“既篡位”的桓玄，恐怕很难和“圣德渊重”挨得上边。

据史书记载，桓玄是东晋名将大司马、南郡宣武公桓温之子，自幼为桓温所喜爱。其父去世时，遗命其弟桓冲统率军队，并以时年5岁的桓玄袭爵南郡公。桓玄长大后，对自己的才能和门第颇为自负，总认为自己是英雄豪杰，然而由于其父桓温晚年有篡位的迹象，所以朝廷一直对他深怀戒心而不敢任用。到了23岁那年（391年），才被任命为太子洗马。后桓玄因其家世声望而被推为一些权臣的盟主。再后，桓玄矫诏以任命自己为太尉，完全掌控国政，随即接连诛杀北府将领，以铲除其势力，最终逼迫东晋安帝献上国玺，禅位于他。桓玄称帝，国号楚，改元永始，终于完成了他父亲桓温未竟的篡位事业。

篡位入宫，一天朝会，他坐着的宝座忽然下陷，满朝文武吓得惊慌失措，场面变得十分诡异，急需人物出来解危。于是，殷仲文就出现在恰当而巧妙的历史时期。

殷仲文，殷仲堪的从弟，桓玄的姐夫，历史上有名的风吹两边倒的人物。见桓玄平京邑，于是弃晋投了桓玄；桓玄败后，又弃桓玄投了刘裕。殷仲文性甚贪吝、生活侈靡。读书不多，却好言论。从现有史料看，他一定是历史上少有的奸臣、弄臣。而在“御床微陷”事件中，

殷仲文作了一个艺术性的处理，那就是把桓玄的体重包装一下，包装的效果果然不同，殷仲文确实不负众望，酣畅淋漓地玩了一把溜须拍马秀。

殷仲文面对尴尬，不露声色地堆问题作了一个艺术性的处理，那就是把桓玄的体重包装一下，将刘玄的体重变成了“圣德渊重”！谁听了谁高兴。于是，又是一场皆大欢喜。

可惜，桓玄并非“圣德渊重”。他做了皇帝后，“骄奢荒侈，游猎无度，以夜继昼”。秘书监卞承之就曾说过：“祭不及祖，知楚德之不长也。”虽然这种说法带有一定的迷信，但“祭不及祖”，总是一种礼制的衰败。一个肆无忌惮的人，终不会有好的下场。公元404年4月，刘裕的部下冯迁杀掉了逃亡中的桓玄。桓玄死之前问冯迁：“是何人邪？敢杀天子！”冯迁回答说：“欲杀天子之贼耳。”

看来，刘玄也确实不是一个好东西！对这种人溜须拍马的，一定也不是什么好鸟。

说实在话，生活或工作中，我们难免要做点撒谎、阿谀、逢迎的勾当。但是，如果是趋炎附势、奸佞诡诈的拍马，实在有辱人格。

阿谀、逢迎、谄媚不违心，不污品，不丧人格，是为善事；阿谀、逢迎、谄媚不掩瑕，不遮疵，不颠是非，是为机敏；而阿谀、逢迎、谄媚一为宠，二为利，三为骄人，是为恶。

如殷仲文行，不属巧佞逢迎类属什么？而对于巧佞逢迎之人，我们却“善之”，恐怕这是一个纲纪废弛、是非颠倒的社会了。