被阴、被涮、被耍狠了的蜀侯和我们

新浪博客  十年一剑擎

北齐文学家刘昼的《刘子•贪爱》中有则著名的《蜀侯迎金牛》故事，这则故事将那个叫蜀侯的人着实阴得不轻，涮得实在，耍得卑鄙。

《蜀侯迎金牛》的原文如此：“蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金，日置牛后，号牛粪，言以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃斩山填谷，使五丁力士以迎石牛。秦人帅师随后而至。灭国亡身，为天下所笑。”

故事的大意是这样：秦惠王想攻打蜀国，苦于山高水险，没有进军的道路。他听说蜀侯生性贪婪，便心生一计，找人雕凿了一头石牛，每天在石牛身后堆上一些金子，谎称是这头牛的粪，并要将这头牛送给蜀侯以增进友好。蜀侯闻知心喜，且信以为真。为早日迎回这头会拉金粪的宝牛，便命人劈山填谷修了一条路，派了５名大力士去迎接金牛。可是，五名大力士把金牛迎回蜀国，秦惠王的军队也随后沿着修好的道路打进来了，蜀侯最终落了个国败身亡的可悲下场。

从刘昼的本意来讲，他的写作目的就是嘲讽那个因小失大、因贪自缢、因愚丧身的蜀侯。于是，就有许多人在刘昼的误导下，世世代代、祖祖辈辈对那个蜀侯冷嘲热讽，大加鞭挞，而且，明诏大号训诫子子孙孙，不义之财贪不得，天上的陷饼吃不得，眼前的“金牛”牵不得。

但是，如果仔细推敲一下就会发现，实际上我们都被那个叫刘昼的所谓得北齐文学家蒙啦、骗啦、耍啦！

虽然那个蜀侯如同一名痴呆、一个弱智、一头蠢驴、一只猕猴一样，竟然相信了牛会屙金尿银，蠢、愚、笨、憨、傻到自掘坟墓、自取灭亡的地步，但是，这则故事其实不是讲的贪婪的故事，而是讲的军事谋略的问题！

这则故事还有其历史渊源。《水经注》卷二十七曾引来敏《本蜀论》的记载惠王用计灭古蜀：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之，成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。”

比较一下文学性质的杂论，看看有史学性质的文章，我们就很容易明白，一些断章取义、别有用心、居心叵测的文人，竟是怎样掩蔽史实、混淆视听、混乱是否、蛊惑误导的，本来就是“秦惠王欲伐蜀而不知道”吗！

然而，在文人的眼中、口里、笔下，秦惠王竟然有了合理的借口、堂皇的名义甚至正义的立场！

人家《本蜀论》就是客观展示的秦惠文王的军事谋略，一点不曾掩蔽秦惠文王的战争企图、贪婪本性、奸诈面目！

而《蜀侯迎金牛》中就变成了“蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之”。看看，听听，“秦惠王闻而欲伐之”的原因是“蜀侯性贪”！这是一个国家发动战争的理由吗？因为另一个国家的国王贪婪，另外一个国家就有责任、使命、义务消灭那个国王、那个国家吗？

这是怎样的强盗逻辑啊！美国打伊拉克找的借口、理由也不如它的理由充分啊！

当然，如果蜀侯贪而暴，暴而虐，虐而狂，狂而残，鱼肉百姓、倒行逆施，大事收刮民脂民膏，苛捐杂税、横征暴敛，国家水深火热，人民怨声载道，秦惠王能够铁肩担道义，勇气除不平，愤而兴仁师，我们自然不应说三道四，而且还应摇旗呐喊、擂鼓助阵、大力支持！但是，我们从文史中看不出蜀侯到底贪到何等地步！蜀侯弱智到相信有“粪金之牛”，他是弱智了点！但是，到底他是否贪到足以被“灭国亡身”的境地，我们不得而知！

相反，《蜀侯迎金牛》中似乎在说秦惠王更贪！他不仅贪人家所有的财货，甚至连人家的人家性命以及家国都觊觎、惦记！他的贪，实在更深、重、狠啊！而且，“蜀道山涧峻险，兵路不通”，秦惠王竟然想出了借“粪金之牛”蒙骗蜀侯的弱智之计，看来，秦惠王的智力也好不哪去！我看，秦惠王的贪心之重和蜀侯相比，是有过之而无不及啊；秦惠王的弱智之重和蜀侯相比，我看，也是有过之而无不及！蜀侯之贪，何曾超过秦惠王？

仔细想想，从历史来看，更应该让世人警惕的是秦惠王这类连“五马分尸”这样残暴的事都能够做得出的人啊！

相反，像蜀侯一样头脑简单、贪心不足的人，其实大可不必打翻在地然后再踏上一只脚！应该说，那个蜀侯，人够简单、诚实啦！贪是贪了些，但是，这个侯也可能够有胆的，你大国敢给我十五做城池，我也不吝我的和氏璧！你说你送我“粪金之牛”，我就借机开凿我的战备交通！我的路修啦，我人到啦，你的牛没有啦，或则不会屙金尿银啦，那么，弱智是谁，不说自明！

如果简单地说那个蜀侯蠢、愚、笨、憨、傻，恐怕，我们也够弱智的啦！

读读“蜀侯迎金牛”的故事，思索这些文献给我们的启示，我们是不是会发现，其实，不光那个蜀侯在文学史中被阴得不轻、涮得实在、耍得卑鄙，我们还应意识到，我们自己，到底有多少地方、多少时候也被阴得不轻、涮得实在、耍得卑鄙啊！

这应该是史传者警醒的事，史论者杜绝的事，史评者可恼的事，我们自身可恨的事啊！