犀利哥渐逝：我们的生命样态与心灵样态是否依旧？

 李士健

犀利哥，因2010年2月23日天涯论坛一篇帖子而迅速走红互联网，被网友誉为“极品乞丐”、“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”的流浪者！

有人说，“犀利哥”比电视银幕的很多年轻偶像更出色。他面庞英俊；姿态有如模特；穿着打扮看似衣衫褴褛，其实品位不凡；在真皮夹克外套着一件大衣，欧美粗线条搭配中有着日泛儿的细腻，绝对日本混搭风格；发型是日本最流行的牛郎发型；腋下似乎着LV最新款的纸袋。他绝对外表时尚，衣着准确，比金城武、渡边谦要帅，比藤原浩要潮，衣着品位被外国媒体称为“时尚的风标”。

有人说，犀利哥“那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎其技的混搭，还有那杂乱的头发，拥有具有穿透力的深邃目光，迷倒众生”；作为自由王国里的一位行者，犀利哥做到了躺在灯红酒绿的欲海中的人们想做到却没有做到的静谧不羁、无欲无求、目空一切；犀利哥给予天下民众一次最彻底的心灵涤荡与洗礼。

然而，了解了那个真名叫程国荣的流浪者犀利哥今年34岁、有2个孩子、10年前到宁波打工后再也没回过家、去年爸爸和妻子在车祸中去世的身世后，了解了小伙子手拿的是路上捡到的香烟屁股、穿着已磨破的牛仔裤、腰间系着杂色细绳、外穿破旧皮大衣、里面是敞身棉袄的处境后；了解了在社会多方协助下回到家中却始终躲在屋里大喊害怕、不停哆嗦、害怕见人的情况后，我们还会把犀利哥看成“时尚的风标”吗？我们还会把犀利哥看做“自由王国里的一位行者”吗？

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看来，犀利哥的闹剧，一定隐藏深深的社会原因。

由于生活的苦难和病痛的折磨，犀利哥患病、忧郁、孤僻，实际上成为精神病、流浪者、失忆者、失意者、落难者、落魄者。 

然而，我们却对犀利哥的生命样态极力美化、理想化，人们似乎从一个精神错乱的人身上看到自由、洒脱，对一个无奈的流浪者充满羡慕和崇敬，这肯定折射出我们心灵的扭曲和病态。“以夭梅病梅”为美，是社会的悲哀。

我们对犀利哥混搭捡拾的破烂服装、麻木气温气候变化知觉、失去卫生意识、没有安全概念、丧失人生尊严的生活状态，不闻不顾，还调侃、诙谐、幽默他的“时尚”，戏称他为“时尚风标”，对他荒唐崇拜，这肯定在一定程度上折射出我们玩世不恭的生活观。

我们许多人只将犀利哥瞬间绽放的洒脱理想化，只将犀利哥病态显现的高傲审美化，只将犀利哥被逼无奈呈现的放浪偶像化，那只能显露我们的冷漠、麻木、无情、懈怠、沮丧、颓废！

当然，一段喧嚣之后，拨开真相、还原生活之后，摈弃浮华、推开虚幻之后，许多人已经从自我的影子里挣脱出来，从对犀利哥的调侃、诙谐、幽默中走出来，复原了我们的人性、灵性和品性，意识到群体对个体遭际的冷漠，于是对犀利哥进行了真正的人性、人道关怀。

但是，似乎犀利哥后，又要出现“雪碧哥”“深邃哥”！犀利哥渐逝，我们的生命样态与心灵样态是否依旧？