吴冠中散文《老树》中有言：“四川多黄桷树，大黄桷树便是村长、镇长，是故人送别的十里长亭，是劳动人民的露天茶社……没有大黄桷树的地方似乎历史就短、根底就浅，那里就少了传说和故事。”

                   http://s1/middle/4993add8tba536391e290&690

  “桷”的拼音是jue。在四川话里读ge才来得亲切，黄决树别扭不。据清嘉庆《四川通志》载，吴省钦黄葛树考说：“葛藟攀缘榕木后乃成树”，古代人把一般树木上特别是榕属树木上的须蔓、气根通称为葛藟（藤）。在文学作品中把树生须根、树上的蔓藤，或与榕树共生的须蔓、气根，称为“葛藟gě lěi”，并把野葛俗称为黄葛。这就是黄葛树名的来历。小时候，总以为是黄果树，要结黄色的果果的。

   北魏郦道元《水经注》载：“江水又东经黄桷峡（铜锣峡）。”宋《图经》云：“涂山之足，有黄桷树，其下有黄桷渡”。唐代长安人刘兼入蜀后，惊诧黄葛树树姿之奇伟，在以“黄葛树”为题的七律中赞曰：“叶如羽盖豈堪论，百步青荫锁绿云。……英风徧称号将军。静铺讲席麟经润……”。唐荣州（今四川荣县）刺史刘兼即有“百步青荫锁绿云，英风堪称号将军”句；清王尔鉴的七言古风长句中有：“惟兹黄葛钟气雄，盘结塊磊俨神工”句。明代《蜀中名胜记》，清康熙《峨眉山志》，清乾隆《嘉州志》、《巴县志》及很多史志都有记载。 http://s2/middle/4993add8tba539729a301&690

    传说黄桷树不是人有意栽的，是鸟吃黄桷树的果子，含在嘴里飞啊飞，飞到哪儿果子掉来就生了根，长成了树。所以老长在村口、路边、山梁、垭口、悬崖边上，给庄稼人遮风避雨，给过往的路人歇脚，给村里人议事摆龙门阵，给年青人耍朋友的地方。还可以堡坎护坡，以及用作路标。

   黄桷树的生命力非常顽强，无论多么贫瘠的地壤，其至乱石隙中，都能植根其中，茁壮成长；雷殛兵燹，也不能将它摧毁。它又有一种奉献精神，炎炎夏日里，总能给人以一片清凉的浓荫。它盘根虬枝，树冠如盖，造型十分美丽。

   黄桷树是朴实无华的树，它没有丰硕的果实，也没有华丽的外表。只有粗壮、虬劲的枝干和翠玉绿云般的叶儿。它不求索取，只有奉献。跟您身边的亲人一样平淡而习惯。

         http://s2/middle/4993add8tba536d00aa11&690

    黄桷树是一种语言，千百年来在悬崖上的虬枝书写着犀利的呼吸。黄桷树是一种呼唤，串起了游子的颠沛流离，唤醒被流失的记忆。黄桷树会掏空自己，让虬劲的躯体旷成孩子的游戏场，盈满笑吟的童年。黄桷树活在城中，舞成盎然的灯盏，映照着流光溢彩。

   “惟有黄葛钟气雄，盘结瑰磊俨神工，拔地本耸屹山岳，凭虚根起蟠虬龙。凡经雨露与霜雪，柯木不改排长风，密叶灭覆暖药蔚，万间广厦青荫浓”

    大树进城，不惜代价地被拖进了城。城外有了没了树的光秃，城内有了有树的荒凉。   http://s12/middle/4993add8tba539fd8a9bb&690

    佛经里黄桷树被称为神圣的菩提树、觉悟树、智慧树。

    佛教一直都视菩提树为圣树，被佛教带到各地种植，但由于各地不同的地理气候和生长环境，在其他地区种植的菩提树经过千百年的生长变异，与原产印度的野生阿摩洛迦树有很大的区别，比如斯里兰卡沙罗双树、缅甸阿里多罗，中国黄桷树，有的能开花不结果，有的不开花能结果，大多数都不能开花结果，这些树都是印度原始阿摩洛迦树的变种,只有印度恒河流域热带原始丛林中的阿摩洛迦野生树种能开花结果。

         菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

           http://s11/middle/4993add8tba539e3b19ca&690