01-保存中国远古神话最多的是哪部书？

《山海经》是先秦时代保存神话最多的书籍，不仅数量大，种类多，而且许多著名的神话仅见于《山海经》。这部书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。它大约成书于战国初年到汉代初年之间，是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。

《山海经》中保留的神话是相当古老的，但严格地说来，还是“神”多于“神话”。《山海经》中，有大量的对山神形貌的描述，它们往往是奇形怪状的动物，或兼有人和动物的形体特征，如龙首鸟身或人面马身等，这里或许含有自然崇拜或图腾崇拜的意识，反映了人类早期的思维特征。全书中，神话色彩最浓的是海经和大荒经，其中记录了不少异国人的奇异相貌、习性和风俗，如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、小人国等等。有许多想象奇特的神话，如鲧禹治水、刑天舞干戚等，都深入人心，流传广远。《山海经》中的神话虽然也是片断的，但不少故事已经具有了清晰的轮廓，有的经过缀合，甚至可以得到相当完整的情节或形象，如大禹、帝俊和西王母的传说，圣地昆仑山的神奇景象等。

最有名的是“夸父逐日”：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河.渭：黄河和渭水。大泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁山山北。至：到。道渴而死：在半路因口渴而死。其：代词（代夸父）。邓林：桃林。

意思是说：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

现实寓意：夸父为何要去追赶太阳？夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水，将水当作知识的象征；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。