最近,在看《中国人的德行》。看完后对我国国民性又多了三分了解。
《中国人的德行》是鲁迅先生临终前推荐给国人看的一本书,那时的译名为《支那人的素质》。鲁迅认为此书可让国人“自省、分析、变革、挣扎,自做工夫”。看来一向以批判中国国民性为己任的鲁迅先生,还是很认可和看重此书对中国人的剖析的,良药虽苦但终究是良药。
书里讲的,是一个名叫亚瑟·亨·史密斯的美国人眼中的100余年前的中国人、中国社会。虽然是上上个世纪的事,那时的中国很穷、很乱,跟现在人们的生活状态和精神状态完全不同,作者所引用的例子在今天也不大可能发生,但事情反映出的中国人的人性却是一点都没改变,在今天看来依然是如此精准。其实何尝是百年前,即使再上溯千年,那时的中国人与现在的中国人还是一个德性,因为中国人就是中国人,德行就是德行,不会随着时间轻易改变的。
史密斯对中国人的德行归纳了很多点,有好的,也有坏的,大多说得靠谱,也有真知灼见。因为人家是局外人,所谓“旁观者清”,正是因为他完全以另外一种文化背景、另外一种眼光来审视中国,所以才看得独特,看得透彻,即使难免有误读,那也是一个外国人的真实感受。好在作者没带有明显偏见,而是用大量事实说话,并不是帝国主义对中国人的恶毒攻击,而近似一部学术读物,就像有人说的它“开创了研究中国国民性的先河”。
《中国人的德行》归纳了中国人的如下德行:讲究面子,处处节俭,勤劳刻苦,恪守礼节,漠视时间,忽视精确,容易误解,拐弯抹角,顺而不从,思绪含糊,麻木不仁,蔑视外国人,缺乏公心,因循守旧,随遇而安,生命力顽强,遇事忍耐,知足常乐,孝行当先,仁慈行善,缺乏同情,好争斗,重责守法,相互猜疑,缺乏诚信,多元信仰,现实与时务等。说得几乎都在点子上,优点也有,中性词也有,劣根性也不少。关于优点我就不说了,因为已经说得太多,我真正认为最有价值的,是正视我们民族性的某些不足,并想法改善之。
在我有限的生活经历里,国人是留给了我不少坏印象的。我甚至一直觉得,中华民族有许多劣根性,有深入骨髓的某些缺点,这些劣根性导致我们的民族还算不上是一个优秀的民族,不是一个引以为傲的人种。而我们还总是在吹嘘自己是勤劳勇敢的民族,是礼仪之邦,有着灿烂的文明。不可否认,中华民族有着许多优点,但缺点一点不比优点少,而且我们最大的缺点就是不正视自己的缺点,使得民族繁衍几千年后,国民性并没有多少改变。
“中国人并不缺乏智慧,也不缺乏耐心、务实和乐天性格,在这些方面,他们都是杰出的。他们缺乏的是人格和良心。”“再重复一遍,中国需要的很少,只需要人格与良心。”作者在书的结尾毫不客气地指出。他继而说,“这两者其实是一样东西,因为良心就是人格”。我赞同他的说法,可谓一针见血、入木三分。人家外国人研究了中国的国民性那么多年,没必要跟你客气。显然,他说中国人缺少人格,是从普遍意义来说,并不想纠缠于个案。缺少完美人格,还真是中国人德行中的内核,是一切劣根性的总原因。
中国好人多,或者说自称好人的多,但关键时候真正的好人还是很有限,尤其是受到利益诱惑的时候。包括官员,也包括苍头百性,大家都很聪明,又很务实,很会伪装自己,很会明哲保身,也很容易失去原则。并没有什么可以让我们产生敬畏之心,我们不信宗教,不信神灵,不信主义,不信因果报应,为人处事唯有靠自己的修练,凭自己的人心。而人心是个什么东西,德行又是个什么东西!
“别跟我耍中国人那一套!”这已经成为西方人的一句谚语。不知国人看后,作何感想?
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