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宗族

(2013-01-24 00:34:31)
标签:

海陆丰

客家

陆河县

汕尾

杂谈

分类: 吾乡吾民

宗族

 

尽管过去几十年以来,曾历经官方多次打压,以及深受社会变迁的影响,但是时至今日,海陆丰地区的宗族势力仍然十分强大。尤其是每逢农村选举或乡民出事了的时候,更是屡屡显出其不凡威力来。由此也可想见,在1949年以前,宗族势力在海陆丰地区究竟有多大的影响力。

据笔者的观察,海陆丰人之所以重男轻女,喜欢多生儿子,也跟宗族势力有很大的关系。因为,哪怕是社会发展到了今天这个时代,在海陆丰地区,法律在许多时候仍然不管用,最后真正能够解决问题的,还是要依靠宗族势力。残酷的现实情况是:谁的人多,谁的拳头硬,谁就有“道理”。在与他人起争执的时候,人多的一方就占有更大的优势,而人丁少的一方则往往会在日常生活中饱受欺凌。这种严峻的社会环境,客观上迫使了海陆丰人必须生且要多生儿子。因为只有这样,自己及子孙后代才不会受人欺凌,家族才能立足。

海陆丰人同宗族之间是十分讲究辈分尊卑的,每个姓氏都有一套属于自己的辈分词,同姓之间排辈分就如同军队的军衔一样,丝毫错乱不得。同姓氏的人见了面,第一时间就是排辈份,分出彼此辈分的高低。同宗族的人,必须讲究辈分和长序,辈分低的人见了辈分高的人,一定要毕恭毕敬,执晚辈礼。如果晚辈对长辈无礼,或者同辈中年龄小的不尊重年长的人,就会深受社会舆论的谴责,将成为被社会排斥的对象,最终难以在社会上立足。旧时,这种行为甚至可能会受到家规族法的惩罚。

 

以前,海陆丰不同宗族之间经常会有械斗,有时候甚至闹得很大,最后导致双方死伤惨重。在发生械斗的时候,男丁多的一方,占有相当大的优势。因此,较小的宗族一般轻易不敢去招惹人多的大宗族,免得给自己的族人带来灭顶之灾。

 

同一姓氏内部,往往又会分出许多不同的房派:同一祖先,生了几个儿子,这些儿子又分别繁衍出不同的支系,各支系就叫房派,例如长房、二房、三房、四房、末房等。这样的话,不同房派之间又会形成类似于不同宗族之间那样的争斗。有时候,同宗族内不同房派的争斗甚至比不同姓氏之间的争斗还要厉害。因此,发展得太快,过于庞大的宗族,未必是好事。因为这样一来,内部分化可能也更快。人多口杂,族人太多就很难统一意见和利益了。

 

宗族内部的凝聚主要是依靠祠堂和族谱来维系。祠堂的功能,我已在另一篇相关文字中介绍过了。至于族谱,也和祠堂一样,是一个十分重要的宗族产物。旧时,对于海陆丰人来说,修族谱可是一件大事,必须慎之又慎。族谱往往追根溯源,要一直往上追溯上去,直到把祖先的名字、经历和迁移路线调查记录清楚。不过,跟中国其他地方的人一样,海陆丰人修族谱往往也喜欢“傍名人”,把遥远的同姓名人(其实很可能不是同宗,没有血缘关系),说成是其祖先的例子比比皆是。

在海陆丰传统文化中,如果同宗族的人落难了,那其他族人是有义务对其伸出援手的。至于如何伸援手,则视情况而定,有钱的可以出钱;有力的可以出力,反正不能视而不见。尤其是有能力的人,更加要在这个时候好好表现一番。否则的话,会受到社会舆论的批评或谴责。因此,旧时海陆丰人如果在异地遇到一个同宗族的人,就会大胆地去投靠他,求他帮助。而且彼此往往会心照不宣,不需说太多的客套话。在外面遇到同宗族的人,不管之前认不认识,都会觉得格外的亲切。

旧时,海陆丰宗族的族头(大哥)具有很大的权力,乡村内部的许多事情都要依靠他们去处理。1949年以前,地方政府在执政的过程中,也必须借重他们的力量,否则许多事情将无法得到处理和落实。因此,那时候在海陆丰地区实行的是“乡绅自治”(其实大多数就是“宗族自治”)。

这种“宗族自治”具体是这样子的:平时,由各宗族的族头负责管理和约束其族人,政府有什么政令也由族头传达给其族人。在其族人的利益受到侵害时,族头又挺身而出,为同族人争取最大的利益。如果两个宗族的人发生了矛盾,往往也会交由他们的族头处理,由他们负责调停和协商解决。在1949年以前,海陆丰许多大的宗族,还常年保持有属于自己的“宗族武装”。这类宗族武装类似于民团,是保护本村本姓宗亲(村民)的重要力量。

族头一般是由该宗族各房派的人共同协商推举而成,担任族头的人必须让大多数族人心服口服才行。族头平常做事要公正,遇到事情要敢于担当,家里也要有一定的经济实力,而且头脑要机灵,说话要灵光。因此,不是随便什么人都能够担任族头的。族头虽然权限很大,但绝不是可以肆意为所欲为。如果他经常处事不公,或者出卖宗族的利益,那就可能会引发族人的“造反”,最终失去信誉,将会被赶下台,无法再担任族头。

现在,随着社会经济的发展,海陆丰的宗族势力总体来说已在日渐势微,不过仍然不时会回潮,在关键的时候发挥它的一些作用。因此,近年许多常年在珠三角经商或打工的陆河人,也相继搞起了一些基于同一地区宗族血缘关系的“同姓宗亲会”,例如“陆河某氏在深联谊会”之类的组织。

在真正的法治社会,宗族势力当然是越弱越好。然而,在那之前,宗族势力还是有它存在的一定道理,不可一概将其否定,更不能完全将其妖魔化,把它说成是藏污纳垢的场所。必须正确看待宗族势力,尤其是要注重去挖掘和发挥它好的一面。(QQ33079930

 

 

幽壹

2013124于深圳

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