消费美学是商界企业，为消费者创造出一种心理舒适与精神满足，从而达到营销目的之外，取得更高回报的一种

营销方式。例如在普通的货品上，加上精致的包装与偶像的品牌名称上，提升产品的文化品位和美感，使该货品

除了本身的实用价值外，还能满足了顾客心理上的某种眷恋和渴望。这就是为什么商店里越美的东西越贵，在西

方，营销是80%的科学加20%的艺术，明白吸引消费者的美学要素在哪里。

苹果iPod为何热卖？LV、Benz……等，当我们购买名牌物品时，促使我们愿意花钱消费的动力，往往是这项物品

上的特殊象征符号，因为这些特别的象征符号通常代表着高品味水平、精致生活化身，拥有它们就可以让人在心

理上享受这特殊符号背后暗喻高人一等的个中滋味，进而愿意去花更多钱来购买它们。

品味，忽然变成了一种唾手可及的事物，谁都可以因为买了一件昂贵的名牌／家具／衣服、住了一间高价的饭

店、买了一个有设计感的玩物，就马上进身品味阶级。人们在摆脱饥寒的焦虑之后，转而开始追求精神上、心灵

上的更高愉悦，这个需求很快地被商人转进为商机，于是，明明只是一瓶乳霜，因为加上一个美丽的传奇，就得

卖出十倍的高价；明明只是一件普通的套装，只因为挂上了某名牌的Logo，就忽然变成品味和阶级的保证。

温世仁先生说过的一个小故事，他曾跟一位瑞士的表业巨子碰面聊天，他很好奇地问对方，你们的表到底成本多

少？为什么可以卖到这样的天价？对方笑笑说，一点也不多呀，几块美金，可是我们花在把它定成如此天价的费

用却十分可观。

也就是我们用了百倍价格所购买的一支表，其实在功能的实用性上，大概跟我们在夜市地摊买的石英表没啥两

样，可是它所带来的虚拟的愉悦，却远超过功能性的意义。

美，确实是一门好生意。文化创意才是真正的商机所在。饥寒的满足是有限的，可是精神上的愉悦追求却是无限

的。古人墨子曾说过，“食必常饱，然后求美”，人们至高无上的兴趣也许是在于美感。

从全球的美学来看，对日本人来说，美学意味着一种物件和意义的和谐关系，日本人所有的行为和消费，都应对

着他们的合理价值。但在欧洲人身上，美学比较代表创造意义的浪漫生命情调，多半是为了要塑造自己成为独一

无二的人，而不是复制社会所给予的理想形象。欧洲人根本不必像日本人那样，用谦卑学习的高度内在来把美学

产业化，因为欧洲人的生活本身就是美学产业！那么中国呢？