在喧哗的尘世忙碌得久了，很难有一点闲情逸致来体悟生命之本源。于是，喧闹、甚至于碌碌

无为渐渐占据了我们所有宁谥的生命空间。常有一种疲惫、焦虑、不安，不时袭向心灵深处。

身居闹市中的我们，早已远离了宁静，远离了自然，远离了生命之宁静与自然。

静是一种感受。闲居独处，品一杯香茗，任思绪随袅袅轻烟飘飞，不觉静由心来，这是一种淡

淡而惬意的静。此刻，聆听一曲柔美的音乐，随意敲出一段心情文字，自是小静之中有所小得。

真正的静，其实是一种境。想要使自己的心灵获取一份静，或许需要我们转换思维。早先有“宁静致远，淡泊明志”之说，意思是在静中求得开阔视野，在纷乱中看出时事发展规律，然后以明志、得志而大展宏图！这是一种波澜壮阔的人生恢宏之静。在宁静淡泊中，我们才能够走近人性之真正本源。

孔子说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。孔子所说之静，是要人们知道了所要达到善的最高境界，有了这种最高境界的志向，才能心静，心静后才能安稳，安稳后才能思考，思考后才能达到最高境界。这种静之境，是一种人生的始终修为，让我们不断返观内心世界，在纷纷攘攘的尘世中，不断认识并超越自己，塑造自己的人格魅力，创造人生道德的至高境界。 

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷舒，则更是一种智慧的心境，是看穿人生沉浮的一种智慧之静。静而生境，则绝虑忘忧。而云之狂飚，化为细雨，却也最终归于静。倘若我们能够在自己的心灵世界维持这样一种静之境，思想意境空灵，或者不止于仅仅是简单麻木于世间万物，更应该让我们在喧闹忙碌中分出一点闲情逸致，去体悟生命之真正本源，从而达到“心源情则外物不能挠”的生命境界。 

是呀，当我们摒弃世间俗世杂念，脱离掉所有发于心的吟咏；在动之侧想静之优越；在静之畔思静

之空灵，静便自心而生。

看破红尘，不是至境；看破红尘而归于红尘才是至境，云雨过后而知静之美。此刻，才可为静之真正境界！