第一个念头是指你对一件事情的第一个反映，瞬时想法，它是本能，是条件反射，也是我们内心想法最真实的反映。有时第一念稍纵即逝，如果我们不留心，很快就会被大脑中充斥的各种念头所覆盖。通过第一念，我们可以绕过大脑的干扰，看到自己对待事物的真实想法，是正向的还是负向的，是友善充满爱的，还是悲观消极的。帮助我们更好地去挖掘自己的一些限制性信念，让我们了解更真实的自己。所有的事情都是中性的，没有好坏对错，都是自然地发生。但是事情对你产生的影响却受你的心念决定，尤其是你的第一念。第一个念头如何看待这件事，它就对你产生什么样的影响。 第一念对我们产生的影响：

1.第一念认为发生的事情是好事，它会让你进步， 你很满意，你的接受和解决能力强，你是一个正念，正能量很足的人。就算是遇见糟心事，你也会迅速地转念，相信这是磨炼自己意志的好事，相信自己一定能够翻盘。对你来说，无论是什么事，你都能顺利化解，人生也会越来越顺利。

2.第一念认为是坏事，让你产生不愉快的情绪，带来压力和阻力。这是因为你在过去体验过太多类似的负面经验，它对你的影响很大。你遇事的第一反应就是担忧害怕，本能的拒绝。你不想去再面对这一切，但是迫于现实压力，不得不去做它，即便你把事情处理的不错，结果很好，但是这件事对你产生的负面影响仍会持续存在。人的能力就是在这样的抗拒过程中慢慢的减少了。你的人生好不好，取决于在你的生活中，你应对的所有事务中，你的第一念所占的比重。正向的比重高，你的生活就越顺利。所以要提高自己的人生境界，就要拥有良好的第一念，及时观察到自己的第一念，然后定正念、及时转念。

佛法有更为具体的阐述。诸佛与一切众生唯是一心，更无别法。……唯此一心即是佛。……但悟一心，更无少法可得，此即真佛。是这个“一心”，便是所谓佛、顿悟、无上秘密，也即是所谓真心、自性、本体。对于第二念，后世禅师其实已有很多明白的言说。如博山无异禅师讲：“有毫厘分别处，即是第二念也。有毫厘被世境牵引处，即是第二念也。”密云圆悟禅师言：“杂毒入心皆落第二念。既落第二念，欲超生死、脱苦趣，岂不难哉？古人所谓：‘放过一著，落在第二。’”这是从正面讲，明白告诉我们分别就是第二念，起心作意皆是第二念；乃至一切思维意识，皆属第二念，黄檗禅师所以谓“当体便是，动念即乖”、“举心动念，即乖法体，即为着相”。这些话，很多人早知甚至很熟，却从未真懂。所以这里以“第二念”说，很多人应该就会恍然有所惊醒，而得以深入一层。总之，第一念，即是所谓先天、天意、天机；第二念，则便是后天、人意、人机。天人两分，便是以第二念为界；天人合一，即是以第一念为门。所谓第一念，其实只是虚念，故又称“无念”，六祖云：“无念为宗”、“悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。”所谓一心，其实只是空心，故又称“无心”，黄檗禅师所谓：“直下无心，本体自现”、“但能无心，便是究竟”。在博主“问过蓝天”文章也描写的第一念，“举个例子，我们经常讲，修行的方向就是做到时处“第一念”，做事既不要分别拣择，也不要陷入思知虑解。于是，有一次，我曾问师父：何为“第一念”？师反问：你这一问是第几念？我一下愣住了，回答不上来，于是我开始思索——我这一问究竟算是第几念？但却一直没想明白。直到到很多年之后一天，我忽然想到一句话“应无所住而生其心”时，却豁然开朗——原来这就是“第一念”。也就是说，当时读到“应无所处而生其心”所触碰到的那个应心直出，不容思考的“念”，就是“第一念”，正是有“这一念”，思考才会开始，于是开始有第二念、第三念……言外之意，普通人的“念”其实是从思考开始，而“第一念”则是在人的思考之前。”

 知道了第一念，那么如何做到第一念是正念？ 下面就需要觉知自己的念头，并且要及时的转念。人把我们所经历的磨难比喻成是化了妆的祝福，很多时候我们被自己的双眼所蒙蔽，遇到挫折困难就会唉声叹气、怨天尤人、停滞不前，甚至自暴自弃。其实，我们并不知道，只要穿越这些磨难的层层障碍，突破它设置的道道关卡，就会看到柳暗花明又一村的美景。而这就是“转念”的力量，也是每个人需要修炼的内在智慧。作为企业家亦是如此，尤其是面对外部复杂多变的环境和更多不确定性，企业陷入艰难中，就需要企业家用智慧思维来转念，也许就能冲破迷障，焕发新生。