以下是我在练功之余，与我师父闲聊时我师父黄人骏对李玉琳先生、他的父亲黄恕民先生的回忆。我把一些琐碎的事情整理了一下，供武术爱好者尤其是孙氏同门了解一下李玉琳-黄恕民一脉在哈尔滨的传承。因时代久远，师父的记忆可能会有所偏差，应该不会有大出入。

    师爷黄恕民在李玉琳先生创办哈尔滨市太极拳研究社(也就是建国后的的哈尔滨第十三武术馆)不久，即入馆学习，师父黄人骏在父亲的督促下也进馆学拳。据师父回忆，李玉琳教拳十分严格，有空的时候就拎把大枪在馆内转，看谁姿势不对，直接拿大枪一拍，就用这种方式校正拳架。就因为李玉琳教拳严格，加上学拳的费用在当时还是比较贵的，能坚持下去的不是很多，大多数人基本上学完杨式太极拳后就离开了。像孙氏内家拳、武当剑等等功夫，李玉琳是择人——也就是正式磕头拜师的——教授的，完全掌握的不是很多。其他人我不太清楚，黄恕民是较系统学习孙氏内家拳、武当剑等武艺的人之一。李玉琳在东北开馆期间，的确教出了不少好手，像后来在哈尔滨专职从事武术工作的张继修、栾剑秋、黄恕民等。 

    黄恕民、张继修等人作为李玉琳的弟子，由于李玉琳倾囊相授，加上自身刻苦努力，功夫都达到很高的境界，但他们乃至李天骥先生(他除了父亲的亲传外，还经过其师爷孙禄堂先生、武当剑名家李景林先生等名家的指导)，与李玉琳先生的功夫还是有较大的差距。据师父黄人骏回忆，在武馆时，黄恕民等人与李玉琳先生试手时，李玉琳的胳膊朝前一伸，一个形意拳的劈拳"锉劲"（音），他的父亲、师叔伯等人都不由自主后退半步。与李玉琳推手时，不使劲，不行；一用劲，被发得更远。但即使这样，李玉琳有时也对他的徒弟们说，你们感觉我功夫很高，那是你们没见过我师父孙禄堂先生，我最多也就得了孙禄堂先生的三成功夫。我师父说他一想这个问题就不明白，师父也没藏私，可是同样的功夫到了不同的人身上差距怎么就这么大呢？学武，只要自己尽力尽心学就行了，与人攀比有时真是没法比。想成为绝顶高手，缘分、天分、后天的努力，三者缺一不可，孙禄堂是三者皆备，才能成就五百年来第一人(童旭东语)。

    师父回忆起李玉琳先生的功夫，总是感慨，真是好。他习武这么多年，见了一些高手，但还没有能超过李玉琳先生的。他当时小，有时吃晚饭后就去武馆逛，有时恰巧碰到李玉琳先生练拳，就在旁边看。李玉琳教拳对弟子非常严格，但对像师父这样的小孩而且是再传弟子，还是比较亲切的。李玉琳先生打形意拳，基本都是打明劲，劲非常整，打得屋子都是夯夯的声音，功架真是好。 

    李玉琳办馆期间，除了自己教拳外，也请了很多名家来哈尔滨教拳，比如孙剑云老先生，据我师父回忆她来哈至少三次，她来馆里主要示范教授孙式太极拳，有时也演示形意拳、八卦掌等等。李玉琳先生后来办了沈阳、长春等地分馆后，基本上就很少在哈尔滨待了，哈尔滨的教学任务主要由李天骥先生主持。李天骥当时教拳也十分严格，据师父回忆，当年他光河北形意拳的死步劈拳就练了三年，练到后来腿酸疼的上炕都非常困难。当时与他年纪相仿的孩子一共13个，除了他后来全都给练跑了。师傅笑着说，如果不是怕他爹，当年他也跑了。说到这里，师父总是感慨，如果拿当年十三馆的教拳方式教现代人，估计也没有几个人能坚持下来，现在一个死步劈拳有人能坚持练3个月就很不错了。但就是因为当年的苦练，才能有后来的身手。我们这些想继承先圣绝学的人，不下苦功是不可能学好功夫的。

    新中国成立后不久，李天骥任哈尔滨工业大学武术讲师。后来李天骥被调到北京，哈尔滨工业大学要李天骥举荐一个人替代他的职位，要求功夫不能低于他。李天骥举荐的人就是黄恕民。黄恕民当时可能还因为解放后的遭遇有些情绪，不想去。后来李玉琳说了几句，黄恕民就去了。当时的师徒名分现代人是很难理解的，师傅的命令如山，是必须要听的。于是师爷黄恕民就在哈工大开始了教拳生涯。关于师爷比试、教拳的事师父说的不是很多，以后有机会再从师父那里了解一些。

    黄恕民在哈工大教拳数年，传授了不少学生，有些优秀的学生也在全国比赛中获得了较好的名次。不过他主要教授杨式太极拳，至于哪些人从师爷那学了孙氏内家拳、武当剑等等功夫，就不太清楚了。他的功夫也随着这些学生遍布全国。平日里他也传授了一些人功夫，但非常少，有时师兄弟把他们的徒弟带过来请黄恕民指教一二，他也乐于教育后学。黄恕民先生平日习武不辍，后来还与一山西形意拳家换拳，掌握了山西形意拳的要义。黄恕民先生因为人生的境遇影响，基本上只是继承和传授传统武术，没有什么文字留流下来，更没有什么创拳、立派等发明，名声自然也就不显了。我写这篇文章，主要就是想大家记住这个武林前辈，了解他的事迹。

附：1957年哈尔滨市第十三武术馆太极拳班合影。前第二排居中左者为李玉琳先生，后第四排右一为师爷黄恕民，前排坐者左二为师父黄人骏，后第二排左一为张继修先生，其他人因为师父未详细介绍，就不太清楚了。