欧老师作学问之客观理性和勤奋精进，让人叹服。感觉其讲解的石头记，离真相和豁然开朗又进了一步。

礼教之礼是指什么，以前有一个说法是礼即异，大意是说礼就是分别出上下亲疏的差序格局。这次欧老师又讲了两个解释：礼即体，礼即旅。礼即体，就是说在礼治社会里，礼是形成大传统的上层精英阶层的思想本体。礼即旅就是说，在贵族精英阶层这里，礼已经深入骨髓，并付诸每一个行动（旅）。

在老师的研究里, 石头记的作者生于世家大族，继承了古代的文化大传统，书中体现出来的世界观，包括初看起来有些离经叛道的宝玉的世界观，都是完全符合礼教传统的，都是完全符合儒家的道统的。

这是这位老师反复着意强调的地方。但因为石头记是残篇，大部分人物的结局都未写到；所以老师在讲到贾雨村，宝玉的结局时，仍然沿用常用的说法，即悟道出家。

这一点其实是不能让人满意的，因为儒家的文化DNA，是怎么样归于佛教的，是很难自圆其说的。难道儒家的终点就是佛教吗？还需接着研究。