孔子不赞成以德报怨

——学《论语》之宪问篇第十四（三十四）

    有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”

    【原文】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

    相对普通人而言，孔子脱离了“以怨报怨”，“以直报怨”可以说是一种进步，但比起老子、耶稣、佛的的“报怨以德”，存在一定的距离。

    人人以怨报怨，则怨会越积越深；人人以直报怨，德在何处？只有以德报怨，世界上才能慢慢消除怨恨，最终实现仁德天下。

    以怨报怨，也可以把自己说成是因为“直”，比如孔子当上鲁国大司寇七日便杀了他的竞争对手少正卯并暴尸三日，子贡不解问孔子，孔子说了少正卯有“心达而险”（知识渊博而用心险恶）、“行辟而坚”（行为邪僻而不知悔改）、“言伪而变”（强词夺理且善于狡辩）、“记丑而博”（刻意关注社会的阴暗面）、“顺非而泽”（不纠正错误言行且加以修饰维护）五条罪状，得一条便可杀，更何况少正卯得了五条，所以必须要杀他以防他“乱政”。从孔子杀少正卯的五大理由上看，只能说孔子是因为“直”才杀了少正卯，但孔子真的直吗？很难说！他这边宣扬免刑罚，建立无杀戮的理想世界，但当他掌握权柄时就动了杀戮。这样口是心非，他的理想世界如何能实现？

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