孔子排“上士”、“中士”与“下士”

——学《论语》之子路篇第十三（二十）

    子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

    【原文】子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

    曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

    孔子把“士”分成三等，“上士”是那些干大事的人；“中士”是乡里闻名的孝者；“下士”是“言必信，行必果”迂腐的诚实人。

    社会都在宣扬“言必信，行必果”，但孔子说那是小人行为。孔子说得好！人在变，世界在变，信，信的是信念，而不是自己曾经说过的某一句话；行，行的是最终结果，而不是为了某个小成果。

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