五代十国时期莲花造型

莲花是佛教八宝之一，象征吉祥纯洁，出淤泥而不染。传说佛祖释迦牟尼诞生之时脚踩莲花，东南西北各走7步，步步生莲，并云，“天上地下 唯我独尊”。

 

唐代莲花造型

佛造像中的莲花元素非常多，有莲花座，捧莲，手持莲，莲花头光，莲花背光，莲华化生，石窟顶部的大莲华等等。而其中莲花座在造像中份量最重，也最为显眼，一般作为台座，或者须弥座出现。

这是邺城样式的莲花座，年代应为北齐。上部为圆形莲花瓣覆莲，下面为忍冬纹样结合莲花，摩尼宝珠，底下为方形台座。台座四周有浮雕各种装饰：神王、兽、博山炉等等。
莲花是佛造像题材中最常见的经典元素，不可或缺。佛陀与菩萨弟子们或站或坐的莲花台座，分为仰莲，覆莲、束腰仰覆莲座三种。

覆莲

北齐与北周时代莲花造型

 

仰莲

唐代莲花图例

 

唐代石雕莲花佛像座

玄奘法师造

方形基座正面左侧刻有二十字楷书铭文：“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养。”书写遒劲有力，为玄奘法师手书。铭文说明了莲花座的敬造时间为“大唐龙朔二年”，敬造者是“三藏法师玄奘”。

 

束腰仰覆莲座

隋代莲花座造型

 

须弥座

须弥座也被称为金刚座，带有雕刻花纹，有多层基石安装组成，在佛教意思中象征着佛教圣山须弥山，须弥座的名称也由此而来，是安置佛像、菩萨像的台座基石，一般在上面安置莲花座，莲花座上再是佛像。

 

佛坐像 印度克什米尔 黄铜 高29公分

公元645或653年  台北故宫藏

在佛教发源地印度，当佛陀的形象还未出现时，莲花元素就已开始出现了，因为佛教早期是反对偶像崇拜的，所以信徒们就以佛足、菩提树叶、莲花等物间接暗示佛的存在。

 

佛陀坐像  健陀罗  约2~3世纪

 

如来坐像   斯瓦特  七世紀

 青铜   高11公分  1987年台北故宮展

 

观音菩萨立像  斯瓦特  六世纪

铜镀金  高38.2公分  1987年台北故宫展

 

佛立像及佛传图 十世纪 黑绿泥石 高76.2公分

印度比哈尔邦出土 美国 芝加哥艺术研究所藏

 

释迦牟尼佛立像 印度克什米尔 八世纪 

铜造 高49公分  1987年台北故宫展

 

大光明神变

三至四世纪  片岩  高120公分

巴基斯坦拉合尔博物馆藏

佛教传入中国时，我们可以看到早期的十六国时期，北魏时期的石窟造像与壁画上都大量的出现了莲花元素，但汉地造像中的莲花造型在很多细节上与古印度有别，与佛像一样都是经过改良的，以符合中国人的审美观。

十六国与魏时莲花造型

十六国与魏时莲花造型

十六国与魏时莲花造型

五代十国与宋莲花造型

隋代莲花图例

唐代莲花图例

宋代莲花座造型