第五章  洛阳的义井与烈女井

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图5-1：义井在洛阳历史上较为常见

一、洛阳古井中的义井

古代洛阳城乡的水井，有私井和公井之分。深藏于众多私家老宅、园林之内的水井，属于私人所有，称为私井。与此相对的，还有许多水井，处于街旁巷隅及路口桥边，则属公用的水井。

公井又有官井和义井之分。官井系官方斥资所挖，如汉代洛阳城南的“甄官井”、清代宜阳县的白杨官井（位于宜阳县白杨镇白杨村）等。甄官井现已不存，白杨官井遗迹尚在，井口东侧的照壁上，还镶嵌有清嘉庆十六年（1811）修建碑一通。义井，则为社会人士捐建或民间集资开凿，这在洛阳历史上也较为常见。

1.为见母而掘井

在古代，打井是一件造福邻里的善事。洛阳人挖井是为了积德，乡绅富贵人家或因得子、或因及第、或因高寿，需要感恩上苍、发愿行善，都会捐钱请人打井，所打的井就被称为义井。史料记载，北宋熙宁四年（1071），司马光退居洛阳，任西京留守司御史台，后来潜心编著《资治通鉴》，在洛阳一住就是15年。在此期间，司马光发愿为民造福，他的朋友兼助手范祖禹，曾谏言他在城南建造义井，并带头捐献善款，义井得以开凿，造福于民。

此外，与民间义士有瓜葛的井，有时也被称之为义井。如著名明朝大臣、著名学者、文学家、思想家方孝孺，因不肯为朱棣效命，宁死不屈。方孝孺死后，其门人捡其遗骸，葬于聚宝门山上，死于宁海县城之方氏族人，由方孝孺的义子马子同收其残骸，皆投于一古井中，该井后来也被称为“义井”。

春秋战国时期，郑庄公为了与母亲见面而掘井，这一故事家喻户晓。据《左传•隐公元年》载，春秋战国时期在新郑一带，有个诸侯国郑国，郑庄公弟兄二人，母亲武姜因在生庄公时难产，对他心生厌恶，取名“寤生”。郑庄公的弟弟段长得一表人才，姜氏对他百般宠爱，庄公继承王位后，姜氏与段密谋篡位。郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围叔段的封地京襄城(今荥阳)，叔段仓皇外逃至共城(今河南辉县)后自杀。庄公在怒气之下，把母亲从京城赶到颖地(今登封颍阳)居住，发誓“不及黄泉无相见也”。过了一段时间，庄公有些后悔。颖考叔献计，在地下挖掘一口井，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把姜氏接来居住。庄公从台阶上一步步下到井水边，最后终于使庄公母子团聚。

古代神话世界以天、地、水（包括地下物，如黄泉）分别代表神、人、鬼3个世界。天神世界和人类世界共为阳界，地下的水世界则是阴界。“井者，黄泉之象，天地之中介。”以井而论，井台是阳间，井底通向黄泉是阴界。古人认为天地玄黄，泉在地下，故称黄泉。成语典故“掘地见母”由此而产生，这眼井堪称为河洛地区最早的“义井”。

2.偃师首阳山义井

在偃师市首阳山镇，古代有一口义井。义井所在的村庄，现为义井村。该村位于首阳山镇寺里碑村南，南靠洛河，东靠207国道，西接龙虎滩村，南与佃庄镇隔河相望。村北有平等寺遗址，北齐4通造像碑原立于义井村平等寺，后不知何故移至寺里碑村南，今收藏于偃师商城博物馆。义井村旧称义井里、义井铺（为官道上的驿站，故称为“铺”），民国时期曾一度称义井乡，乡公所设在大冢头村的吕不韦冢，辖今首阳山镇（时称南蔡庄乡）区域。全村辖义井、宋湾、小湾3个自然村6个村民组，1930余口人。

义井村之义井，开凿于北魏，“北魏甘泉在城东，石槽铁罐，以济道途渴者，故至今成为义井里焉。”距今已有1500余年的历史。

昔义井一带，位于官道之上，虽然交通便利，自然条件优越，但那一带几乎所有的井水都又苦又涩，难以下咽，商贾因此不愿在此停留。驿站附近的住户，有门路的纷纷外迁，留下来的穷苦百姓，只好饮这苦涩的井水度日。后来，一姓孙商人发迹后，决心改变村民饮水环境，遂在该村头置买一块土地，凿了一口深井。井打到一定深度后，井水果然甘甜清洌。孙氏为了方便全村人共用及往来行人饮水小憩，不但在井上建亭遮阳避雨，而且还备有汲水的器具，村子也由此逐渐发展了起来，这口井也被人称为义井。

据明代弘治《偃师县志》载，义井村之义井，“昔日孙氏所凿，与众共之，故名焉”。相传在清初这里还曾驻扎过旗人，清末光绪、慈禧西逃时，曾在义井铺东门外歇脚，官府为此特花费银两上万两，在村西大官道北，修建一处占地4亩的义井行宫，供慈禧太后和光绪皇帝驻驾，后成为偃师县洛河西北分县的办公地（今已不存）。光绪三十四年（1908），陇海铁路开封至洛阳段开通，跨偃师县境内32公里，设有偃师站和义井铺站。

距偃师首阳山义井村800公里远的北京丰台区卢沟桥乡，也有一个以井命名的村庄，名大井村。偃师义井与北京义井，看似风牛马不相及，但在民间传说故事中却有着密切联系。

据说在很久很久以前，有一个皇帝，有三个俊俏的女儿，尤其是最小的三公主，不仅容貌出众，而且心地善良，最惹皇帝疼爱。有一年皇帝得了重病，请遍了名医也治不好。这时来了一个人，说能治好皇帝的病，号过脉后说：“皇帝的病药方好开，药引子难得，需一亲人的手和眼作药引子方可。”于是三位公主被叫到跟前，大公主和二公主昕后，谁也不言语。心地善良的三公主二话不说，转身进屋去了，不一会儿，只听见屋内“咕咚”一声响，大家进去一看，三公主已自刎。皇帝服用了三公主的手和眼作药引子的药后，病果然好了。当他得知实情后又懊悔不已，每天痛哭流涕。有天晚上皇帝做了一个梦，梦见三公主被玉皇大帝封为神，让他给三女儿修座庙，塑上金身来供奉，以还其全手全眼。皇帝惊醒后，马上下令建庙。这座庙就建在今天的大井村。只是他把“全手全眼”听成了“千手千眼”了，于是庙建得格外大，一下轰动了方圆几十里的老百姓，大家都到这里上香拜佛，大家称“千手千跟佛”为三仙姑，这座庙叫“三姑奶奶庙”。后来，在一个阴云密布的夜晚，狂风大作，雷雨交加，大雨下了一夜。第二天一早，大井村的人一看，怪了，一夜狂风骤雨后，大庙殿堂上没有了顶盖，只剩下孤伶伶的四壁。再一细看，铜佛像头上的铜帽子也没有了。多年后，有人在洛阳东郊的义井村，发现了一个光有庙顶的殿堂，殿堂里有个铜帽子。原来大井村大庙里被狂风刮走多年的东西，刮到了洛阳东郊的义井村。

于是，人们对照北京大井村和偃师义井村，发现两村竟有不少惊人的相似之处。两村都是历史上著名的驿站，村中过去的井水都是又苦又涩，于是有乡贤出资建造义井，且两村的义井都位于村西头的运河畔官道旁。

北京大井村位于京杭大运河之首，偃师义井村有相当一部分位于洛河故道，即汉唐漕运故道。2013年9月和2014年12月，在义井村先后有两条古木船被村民在浇地灌溉时被发现。这是洛阳市洛河沿岸首次发现保存较好的沉船，经文物部门鉴定，均为清代洛阳运河沉船（图5-2），对研究古代洛阳内河漕运提供重要的参考依据。也许，在某一年月，北京大井村一带，也会有古沉船被发掘出来。

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图5-2：义井村古沉船发掘现场