夹河滩的两眼古井

一、曾经古井密布，至今仅剩2眼

洛阳夹河滩指的是伊河和洛河两条河流经过流域的河边，由于泥沙沉积而形成的天然滩涂土地。过去这一带经常发生洪涝灾害，洪灾时两河河水能够见面的地方，被当地人俗称夹河滩，其形状呈三角形。起点为偃师市岳滩镇岳滩村东部的伊洛河汇流处（伊汭），底边为洛龙区李楼镇李楼村至城角村的李城路。包括洛龙区李楼镇、伊滨区佃庄镇、偃师市翟镇镇和岳滩镇。共有82个行政村、16.9万人口，面积136平方公里。

夹河滩历来是河洛地区土地最为肥沃的地方，是中原一带著名的农业高产区。由于这里水位浅，地下水资料丰富，作为村民生活不可或缺的要素之一，村庄相连、人口稠密的夹河滩地区，曾经是洛阳乡村中水井最为密布的地方，几乎每个村庄都有数眼水井，大一些的村子，水井更多。以至于好多村庄的名字都含有浓郁的井文化色彩，如翟镇镇的醋方井村，岳滩镇的王家井村和韩家井村，等等。在夹河滩，通常把位于滩区的低洼之地，称之为“井地”。

如今，由于区位条件较为优越，随着城镇化水平的提高和自来水的普及，夹河滩一代又是河洛地区水井消失最快的地区。目前在整个夹河滩，能见到的古井已所剩无几。仝庄古井和凤岭寨古井算是硕果仅存了。

二、仝庄古井

沿着夹河滩的安岳公路前行，出翟镇镇甄庄村，一眼就会看到岳滩镇的仝庄村。

仝庄村是一个辖有5个村民组、仅有千余人口的小村，现已与村北的岳滩镇佛滩头村、村西的翟镇镇甄庄村和村东的赵庄街村连在一起了。只有村南较为开阔，与大块的农田依偎在一起，农田南面便是那条东西流向的伊河。

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图1：仝庄古井位于村南农田之中         图2：古井北面正对的是古庙

仝庄古井位于村南农田之中，南距伊河约300米，北距村南的安阳宫约400米。井口呈圆形，较为宽阔，直径约有1米，井深5米左右，井壁由青砖垒砌。井台由两块长约1.8米、宽约0.4米、厚约0.2米的青石条组成。现井中已无水，井口上覆盖一墓碑。

由于仝庄古井距离我的老家甄庄村很近，2017年春节还没过完，我便于2月1日一大早赶到仝庄察看该井。

据村中老人介绍，仝庄村过去有许多古井，最早的古井位于村北，属于佛滩头村地界，那已是明朝初年的事了。当时，祖籍山西洪洞的仝姓人家奉旨迁至偃师佛滩头村，在村南打了一眼井。正是由于这眼井，佛滩头的仝姓才于明弘治年间从佛滩头迁出，南移至井地周围居住，后经不断繁衍生息，形成新的村落，取村名仝庄。如今，那眼佛滩头村南、仝庄村北的老井早已不存。后来，移居仝庄村的仝姓人家又在村南凿了一眼井，井的周围很快又住满了人家。只是这里地势较低，虽然凿井十分方便，可汛期一到，很难挡得住洪灾的泛滥。于是，人们纷纷往村北迁移，远离水患，并垫高宅基，免受洪水侵害。久而久之，这里便成了村外，老井的周围全成了农田。

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图3：仝庄古井                                  图4：与仝庄古井相伴的古皂角树

其实，被农田包围的仝庄古井并不孤单，常年陪伴古井的是一棵老皂角树。在夹河滩的老乡眼里，皂角树被视为宝树，不但耐干旱、耐苦暑、耐严寒，生命力旺盛，而且所结的皂荚还是村民生活中不可或缺的东西，年复一年的为人们提供取之不尽，用之不竭的洗涤品。人们洗头、洗衣裳、擦家具都离不了皂荚。尤其是村里的女人们更是喜爱，用来洗头，不但洗得干净，还不伤头发。于是，人们便对它格外呵护。

2013年，我在撰写《洛阳夹河滩史话》时，曾到仝庄村考察过此古井，并在村中的安阳宫里，向护庙老人了解村史。这次考察古井，又见到了那位好客的护庙老人。老人已年逾八旬，身体很好。上次就是她带我到村南农田中察看这眼古井的，谈到这眼老井，老者告诉我说，在她小的时候，安阳宫山门外没有一家民居，站在安阳宫院内，一眼就能看到古井和井边的皂角树。如今，古井已废，但井边的皂角树，天长日久已成了树神。

“如何一个神法？”我问护庙老人。

老人说起二十多年前她亲眼看到的一个场景。那是一天近晌午的时候，她做好了午饭，坐在安阳宫院内歇息，一抬头，通过山门便远远看到，古井旁的那棵老皂角树的树梢上，有两个穿红衣的人，向她作揖，然后缓缓地来到井边打水，过来一会儿就不见了。后来，村里其他人也不时看到这种灵异现象，都说这棵皂角树已成神。于是，人们就开始来到古井边，对着老树祭祀祷祝。如今，这棵老树虽已老死多年，但仍旧香火不绝。

三、凤岭寨古井

凤岭寨古井位于偃师市翟镇镇四角楼村凤岭寨自然村，周围全是阮姓人家。古井对面有一处老宅，据说是阮籍故居，故居内有一棵古槐，传说是当年阮籍所植。

凤岭寨古井系人工直接平地挖土而成。井台用整块青石砌成，井口呈圆形，直径约0.5米，井深5米，井架无存。该井有百年历史，曾经是村民重要是取水之地。现井内依然有水，只是村中已普遍使用自来水，此井便不再使用，井口用一大石块封盖。“文革”期间，当地村民为保护此井，曾在此搭建一简易棚，并在井南面的民房上写有护井公约。

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图5：凤岭寨古井现已废弃不用      图6：凤岭寨古井的护井公约

古井所在的四角楼村，位于翟镇镇北部1.5公里处，北面500米处便是二里头村，东面紧邻圪垱头村。四角楼、圪垱头、二里头，三村均位于二里头大遗址内，正在建设的中国二里头夏都博物馆就在该村东南部。

新中国成立初期，四角楼村所辖的七个自然村（四角楼、下王、新庄、凤翎寨、东庄、西庄和喂羊庄），分属于两县（洛阳县、偃师县）三乡，这种现象全国绝无仅有。古井所在的凤翎寨自然村，属于洛阳县的罗洼乡，其余6个自然村分别属于偃师县的圪垱头乡和二里头。县在的四角楼村，辖凤凰庄、下王、新庄、凤翎寨、小喂羊庄5个自然村，有2500余口人。

家住古井旁边的阮籍后裔阮刚德老先生，是我的老朋友，对偃师的历史文化、乡风民俗颇有研究，曾多次向我谈起四角楼村的沿革。据他介绍，四角楼村原名凤凰庄，早年时村民为了防范兵匪，在村子四角用砖木结构建造两层小楼，下面住人，上面作瞭望台，放哨站岗。因这种建筑较为别致，故名四角楼。在四角楼西北有一片高地，属于汪洋夹河滩的高埠，因古代时常有凤凰在此栖息，称为凤凰庄。洛河原河道位于凤凰庄村的南边，人们南来北往要渡河，凤凰庄便成为洛河的一个渡口，称为凤岭渡。凤凰庄修筑寨墙后，称为凤岭寨。后来因洛河水患，四角楼村已不宜居住，逐渐把村子迁往西北高埠的凤凰庄一带，由于四角楼村大人多，迁居者仍称其为“四角楼村人”，久而久之，凤凰庄反而很少被人提起。

作为二里头文化遗址的重要组成部分，四角楼村东北150米便是夏代宫殿遗址，2004年曾在此发现了宫城城墙以及大型夯土基址、车辙及其制造作坊等重要遗存，著名的大型绿松石龙形器就出自这里的贵族墓，其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中十分罕见，具有极高的历史、艺术与科学价值。在四角楼村南不远处，则是夏代冶铜遗址。

谈到凤岭寨古井，阮先生将自己家门口的这眼古井比作凤岭寨的眼睛。深有感触地对我说，凤岭寨及其四角楼，均为河洛历史文化名村。在自来水时代之前，没有水井，村民不仅不能生活，整个村庄也没了灵气。凤岭寨的这眼古井有许多故事，它静静地存在于古村中央，虽淹没于民居之中，不显山不露水，但却见证着这个村庄的发展和变迁。

阮先生很有想法，说他已年近七旬，接下来将把主要精力投放在阮籍故居的保护和开发上面。凤岭寨这眼古井及其延伸出来的井文化以和市井风俗，也正是历史留给古村的财富。因此，他已将古井列入阮籍故居保护范围，通过保护和利用好故居及其周边的文化遗存，来唤醒村民的记忆，传承乡村历史的文脉。

阮先生是我在古井考察过程中，见到的最有想法和魄力的村民，我不禁在心里为他点赞，并乐意在力所能及的范围内帮助他圆梦。