在乌兰花简单地吃了中饭就出发去红格尔。红格尔又称大庙，那是我们当年插队的地方。原想约上苏米亚一起回去，可她不在乌兰花，去了卫井，只好作罢。

    现在去大庙全是柏油路了，我1998回队的时候这里还都是土路。还有了风力发电，应该是个不错的选择，这里一年之刮一次风，从大年初一一直刮到大年三十的除夕。

    今年旱得厉害，草场上几乎没有绿色，让人揪心。

    羊群挡住了我们的去路

    草原就是这样，不下雨草就不长，一旦雨水好了，草原马上就绿了，沙葱和各色的野花就满世界开了。

    马群小得可怜，几乎没人蓄养了，一是草场分了，各家拉起了铁丝网，没有了骏马奔驰的地方；二来马的用处也少了，外销没有销路，自己也不骑了。马背上的民族现在都成了有车一族，谁还骑马！养几匹大概也是为了旅游拉客吧。

    正在新建的大桥

    转眼间红格尔苏牧已经在眼前了。这条路一直开进镇里，过去是在右手东边的山上，可以俯视小镇。右边围墙围起的地方应该就是卫星观测站了。

    小镇有变化，但不大

    车队直接奔了大庙。这里的庙群原来是沿铺开的，很壮观，现在已经十去其八九了，当年我们知青盖房子也都是到庙里去拆木头的。留下的三座庙经过整修，依然雄伟。大庙属于喇嘛教里的黄教。

    这个院子先在是喇嘛的住房，我们在里边见到了依斯楞和龙德哥，他们正在吃饺子。他们现在已经是职业喇嘛了，其实文革前他们就是喇嘛，后来都回到了队里，我们在的时候龙德哥还是我们阿日点力素大队的书记。看上去他们的气色不错。

    这个中年后生是戈哨的，现在是苏牧的秘书，他专程来安排我们参观。

    大庙的格局与布达拉宫相似，只是规模小一些。据说主庙门前有两根通天柱，是当年建庙的时候从西藏用了8年的时间拉回来的。

    下面一组庙群98年的时候还很破旧，现在也已经修好了。我还保留着当年活佛给我签字的哈达。

   这就是主庙，我们进去看了，喇嘛们正在做仪式，不让拍照。

  漂亮的唐卡




    老道——道尔吉斯楞、杨登加布，都是我们的蒙族朋友，这些年一直没断了联系。杨登还和宝德相约今年8、9月份的时候来天津玩儿，宝德还在微博圈里和我们说笑，突然间就没了——心脏病促发，死在红格尔的家里。我们很难受，宝德是我们在的时候的大队妇联主任，和我们年纪相仿，是队里数得上的美女。人事沧桑，说话快50年了，我们认识的人已经不多了，还能认识我们想起我们的人恐怕更少。
    当年傅作义的部队在这里修筑的碉堡依然还在，碉堡上有“还我河山”几个大字，历历在目。

    原先的供销社，现在的超市由老道的三女儿承包了，经营得不错。

    馅饼是我们当年改善生活的唯一大餐

    我们去看了“神五”落地的地方。

    建在大庙的卫星观测站

    晚上我和立人还有爱国去老道家住。过河不用趟水了，这里修筑了一条“土白路”，从白音花到土默特，过希拉穆仁河修了漫水桥，混凝土路面，很结实。

    老道家的羊群。他的这片草场草不好，他的羊群比额定的数量多了一倍多。

    老道家的日出，宁曦，沉静。

    我和立人当年都在这里插队，是一户的。我们户自始至终都是集体性质，没有分开过。这让我们很自豪。

    老道要带立人的外孙去放羊了，老道的外孙女陪同小伙伴一同前往。

    一个有点紧张，一个全力呵护。



    吃了早点又吃饺子，肚子撑得没地方。要走了，合张影吧。老道的儿子金达莱在乌兰花开出租。

    可惜，我们是集体行动，不能在队里多住，能住一晚已经是法外开恩了。我们在塔拉贝能远远瞭见忽节儿图的树林，那可是当年我们知青种的树，老大的一片。再见吧，下次再来我会多住些时日。