离怀柔县城大概十多里地的地方有个红螺寺，据说这个寺庙在北京还是挺有名的。从慕田峪长城下来，原计划去箭扣长城，其实这两段长城是连在一起的，从慕田峪长城上一直往西走，就是箭扣长城了。开车从山底下转过去路也不远。但那边的长城基本还“野”着，以我目前的腿脚往上爬，还真有点肝颤。大家似乎也都有同感，于是决定不去了，换个玩的地方。于是就下榻在红螺寺附近，方便第二天一早去寺里。

    这红螺寺里弄了两个姑娘的雕塑，让人觉得很滑稽，不搭调。恐怕在全国的寺庙里也不多见。拿红螺说事，怎么不弄两个法海呢，他不是钻到螺丝壳里去了吗。

 当然庙里的香火还是很旺的，从这些馒头飞舞的红布条就能看出来。
  据资料记载：红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”，明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙传说，俗称“红螺寺”。当时中国北方正处十六国时期后赵的统治时期。晋怀帝永嘉四年（公元310），西域高僧佛图澄东来中国传教，受到后赵皇帝石勒、石虎叔侄的优礼，遂在后赵国境内弘法授徒，广建寺塔。他是经国家正式批准在中国授徒（中国人出家为僧）的第一人，后赵石虎建武末年（东晋永和四年，公元348年），卒于邺宫寺。据《高僧传》记载，佛图澄在后赵弘法30余年，先后建寺达893所，红螺寺即其中之一。（摘自网络资料）

    整个寺庙区的植被非常好，在较平坦的地方还开辟了花园。
    大殿廊檐两侧各有一幅壁画，有点旧但不像是老的，画工还不错。
 
    这两棵树确实有年头了

    红螺寺为十方常住寺，是中国北方最大的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒（梦东）大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有“南有普陀，北有红螺”之说。



    寺内有雌雄银杏，东侧为雌，结果但不开花；西侧为雄，开花但不结果，奇特之处在于西侧的雄性银杏，树高30米，主干四周，生有十株侧干，据说自唐代栽了这两株银杏以来，每改换一个朝代，就多长出一株侧干，这只是一种传说，但银杏的树龄已在千年以上，则是确切无疑的。大雄宝殿后有“紫藤寄松”，大雄宝殿后面的西侧生长有一株树龄数百年的平顶松，树高6米余，有9个分枝，平直地伸向东侧的四面八方，下面用十余根木料支撑，平顶松附近，有两株碗口粗的紫藤如龙蛇飞舞一样绕生在松树上，形成一个巨大的伞盖，遮荫面积400多平方米，每年春末夏初，藤萝花如串串紫色珍珠一样，挂满枝头，碧绿的松枝与紫色的藤花相继争奇斗艳，令游人叹为观止。此乃红螺寺一大景观。我倒是觉得到了秋天，银杏树叶变成金黄色的时候，寺院该多漂亮啊。

    这棵老松树冠盖了整座院子，有的枝条只好被架子撑住才不致折断。





    红螺寺有着得天独厚的自然生态环境，它背倚红螺山，南照红螺湖。林木丰茂，层林尽染，古树参天，将整个寺院掩映在千亩松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。寺周围各种树木有600多种，植物种类60多个，林内生活繁衍着多种鸟类和野生小动物。据林业部门测算，红螺寺辖区内有各种树木百万余株，林木覆盖率90%以上。寺东的松林浴园（当地人称罗汉沟）生长着1000多亩茂盛的古松林树，百年以上的古树就逾万株，是北京市重要的古树群之一。(摘自网络资料)