点点：

 

    爸爸给你写这篇博客的时候，说实话，爸爸自己也有些困惑了。

    古语说：仁者无忧，智者不惑，勇者不惧。意思是仁者可以包罗万物，智者可洞察世事，勇者却所向披靡。爸爸自认为可算是一个勇者，三十多年的人生历练，爸爸经历了很多，也参悟了人生的道理，应该是不惧怕什么事了，有什么事也能担着，不能担也要担；爸爸也算是一个智者，看透人生事，飘摇一小舟，应该说掌握了事物发展的一些基本原理，故也还能基本做到不惑；我也应该算是一个仁者，仁者爱仁，也爱人，缘自我从小在纯朴的山村长大的环境，我的内心本就有着善根，从小只想为边缘群体去做一些事，说一些话，长大到现在，也从没有害过人，但我却至今还未能做到“不忧”。

    仁者真能“不忧”么？农夫和蛇的故事自古便广为流传：善良的农夫在冬日的稻田里发现一条冻僵的蛇，于是心疼地解开衣裳，把其抱在怀里，想通过自己的体温来救活这条蛇，然后蛇醒来后却毫不留情的咬了农夫一口，善良的农夫死了，蛇继续着自己的生活。这只是一个寓言，却深刻的揭示一个道理，仁者之“仁”也要分清对象，分清时候，甚至要把握有度。然而真正的仁者可能恰恰又做不到这一点，因为仁，所以兼济天下而不是独善其身；因为仁，所以广结善缘而不是因人而异，而这一点，也正好成为了仁者的一个致命的弱点，成为被“小人”算计牺牲品。

    友人说：君子永远斗不过小人，开始我是不信的。于丹在央视讲坛中解释《论语》时说，永远不要和小人去计较，只要你自己首先做到了以君子之风，自己的环境自然为君子之度，也必然得到君子般的礼节，而经历过一些世事，我观于丹所讲事实上的确未必尽然。如果说孔夫子倡导的“君子和而不同”、“君子周而不比”等更多是一种理想与追求，那么“君子永远斗不过小人”却更适合真正的世俗纷争的描述。现实生活中，君子之风永远是我们对自己的一种要求或者约束，然而普天之下芸芸众生，真正为“君子”者又有几人，若大部分人不能行”君子之礼”，仁者无忧自然也就无从谈起了。

    如前文所说，我算是一位仁者，爱人之心皆有。但最近同样遇到了“忧”。“忧”什么？忧如何处理“小人”。去岁年中，因偶尔的机缘，我欣然接受一名实习生到单位试用，结果该人进入数月，业绩并不甚佳，但我依然充分信赖，本想还是帮其转为正式聘用，但奈何单位人事制度严格，于是乎按正常程度先签试聘合同，仅因为如此，该人万分激动，但却并没有与我只言片语诉说，最后竟趁我回老家探母之机，擅自翻我抽屉，与人合谋整我材料，还堂而皇之的代表所谓“正义”，向领导反映所谓“情况”。平心而论，该位同志的冷暖我的确还是一直牵挂在心上的，只是碍于现实，可能转为聘用的速度稍慢一些，但也绝不至于刺激其到随便翻人私物，胡乱诬陷的程度。后为了单位一次大型活动的开展，我克制个人情绪，依旧与其畅怀交流，本想其也不易，如果工作很好，一样可以重用之，不料该人不思感恩，一样变本加厉，令我莫可奈何。我忧在哪？如若继续留他，该人心术不正，必有后患；我若不留，则给人我有打击报复、泄私愤之嫌。再者，以我的人格，我还真不想断人后路，所以此例可证仁者亦是有“忧”的；另外，在单位一次大型活动中，我与一广告公司签定合约，由于事先考察不够，该广告公司在活动启动后实力出现问题，业务接洽均有差距，在此情况下，我再三考虑实情，积极帮其协调一些业务，却不料到头来对方只考虑其自己的利益，在一些小事上与单位纠缠不休，全是一副怨妇的恣态，全然忘记了别人的恩典，更可见仁者亦会有“忧”矣。

   仁者有“忧”，责任在于“小人”。仁者遇小人，好比秀才遇到兵，好男遇怨妇，其仁不会为其领，其善不会被其受，反之，还可能施仁而得怨，乐善而遭欺凌。因为仁者全然是心胸坦荡，从不会有算计人的想法，而小人则只会随时想着自己，防着别人的算计，因而先下手为强，想方设法去先害别人。因此，这仁者要是遇到“小人”，的确也只能算是自己倒霉，是全然没有法子的。再“仁”的人，受到了伤害，只怕“仁”也会有度了，这才符合现实，符合哲学观。

    怎么办？我的结论是，仁者之“仁”，同样应该有度，其度在分对象，其度在分时间，其度在“仁”之恰当。孔子算是“仁”鼻祖，但对其弟子的错误观点同样毫不留情的批驳；孟子算是“仁”的大家，难道孟子就没有鲜明的爱憎与是非？可见，“仁”是对自己同志的“仁”，是明辨是非的“仁”，是恰到好处的“仁”，是建立在批判恶习基础上的“仁”。“仁者”同样应该是生活的强者，是主持正义的里手，手里应该紧握正义的权杖，对等小人身上的邪恶就应该像秋风扫落叶一样无情。仁者之于仁者，好比手足，互相倚仗；仁者之于小人，好比正反，截然对立。前者在一起自然和谐，而后者在一起必然矛盾。当今天下，和谐为主旋律，单位主事者，自然是主仁者一起，而非让小人同行矣！

    一点心得，供女儿考之。

 

                                                          父 亲

                                                      2007年2月5日