近几天来，有关“养生大师”、缙云山绍龙观住持李一的新闻成为了大家关注的焦点。无非又是一位被揭下“神衣”的凡人。

    我无意对李大师作出什么评论，但由他我想起了《雍正皇帝》中的道士贾士芳。

    贾士芳是什么样的人士呢？要说这位仁兄，更是非凡。他本是北京白云观的道士,后来浪迹河南,远近有些名气，经李卫介绍，进京为雍正医病延年。贾道长还是颇有些能耐的，不仅医术了得，可以可以呼风唤雨、调遣神灵鬼怪，神通广大，同时他还练就了金刚不坏之身，寻常器物根本伤害不了他。连雍正皇帝经他调治后都说：“朕躬违和,适得异人贾士芳调治有效。”贾士芳也由一个野道士变为备受皇帝老儿宠信的“异人”。

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    恩宠自不待说，可是，这位“异人”的下场是什么样的呢？《雍正皇帝》之“恨水东逝”第四十一回给我留下了深刻的印象：

    雍正依赖的肱骨之臣、十三爷怡亲王允祥大限将至，弥留之际等待皇帝到来交代后事。多亏了道长贾士芳运用功力，为允祥护持延长生命，让他将最后的心思透露给雍正皇帝。允祥在支走了其他大臣之后，对雍正说了些什么呢？抄录如下：

    目送他们出去，雍正转回身来对允祥道：“该安心的是你。把病治好，多少话不能慢慢说？”　　

    “吉隆里河，英不撒坦切用，德台吉博克隆汗罗风？”（大皇帝，我有要紧的话，别人不能听。）　

    雍正被他说得一愣，半晌才醒过神来，用满语说道：“弟弟，你用满语说话，他们是听不懂的，用蒙语我听着太费力，你也太耗神了。”　　

    “你寻机会杀掉这个道士。”允祥用眼瞥了瞥厢房，用熟练的满语说道。　　

    “为什么？”　　

    “因为我已经看出来，他能操纵您的健康。他要你觉得自己需要他，一步都不能离开他，迟早有一天他会反过来要你作他要作的事。这其实是巫术，并不能用它来治国的。”　　

    “这好办，我很轻易就能处置掉他。”　　

    “不，”允祥的眼神中透着严肃，像是怕雍正突然在面前消失了，一字一板说道：“这是个有真实本领的人，不怕火烧水溺，甚至雷击，更不说刀斧之类了，除掉他并不容易。”

    雍正陡地想到，自己近来犯病，果然是连御医都懒得叫了，不禁心里一缩。他看着允祥说道：“你好像已经有了办法？”

    允祥道：“李卫能办这事，别的人恐怕不行。我要说的第一件事就是调李卫来京，进军机处兼管天下刑名。”　　 

    “成。”

    “巫术害国”。弥留之际，国之重臣、怡亲王允祥的政治交代，第一要紧之事竟是让雍正杀掉身怀“异术”的贾士芳，凸显了怡亲王的远见深虑。后来的结局也正是按照十三爷允祥的筹划进行的，邪道最终伏诛，血溅红楼。

    前车之鉴，后事之师！