据说几年前，美国阿拉巴马州政府通过了一项法令，要求在该州公里学校的教科书上加上这样一个通告：这本教科书中讨论的进化论，是一些科学家对生物（如植物，动物和人类）的起源提出的科学上的解释，是一个有争议的理论：当生命首次在地球上出现的时候，无人在场，所以，任何关于生命起源的陈述应该被当作理论而不是事实。

原文如下：

This textbook discusses evolution, a controversial theory some scientists present as a scientific explanation for the origin of living things, such as plants,animals and humans. No one was present when life first appeared on earth; therefore, any statement about life's origin should be considered as theory, not fact.

我上学的时候从来没有听到过这样的说法，因为所有教科书里都把达尔文的进化论作为认识生命起源的唯一正确方法来教导学生的。后来上研究生的时候，由于我的专业是西方文学，所以无法回避基督教和“圣经”。虽然这些只是作为文化背景知识来学习，却也遇到了科学和宗教之间的矛盾。达尔文的进化论是否站得住脚，这个问题困扰我很久。这几天正好有时间，于是就再去寻求答案。

达尔文在发表“物种起源”的时候面对几个极为严重的困难。

首先就是：寒武纪生命大爆炸和过渡型生物的化石罕见。如果生命真的是从无机物逐渐进化而产生的，然后由简单到复杂，由低级到高级不断进化的话，化石中一定可以找到这种进化的证据，可是化石的证据对进化论的观点是非常不利的。在地质和古生物学界，把寒武纪早期（大约五亿七千万年前）作为“隐生宇” 和“显生宇”的分解。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石，而寒武纪早期几十个门（PHYLA)的动物的化石突然同时出现，被称为“寒武纪生命大爆炸”。它在不到地球生命发展史1%的“瞬间”创造出了90%以上的动物门类，这是进化论无法解开的一个死结。

另外，如果生物是处于连续进化的过程中，那么生物之间的性状应该有连续性，一定会有相当数量的中间类型的生物遗体在化石中保存下来，然而，化石记录中所看到的，同样是物种性状的不连续性。符合逻辑的解释是，这些中间类型的生物也许根本就没有出现过。

达尔文提出的自然选择假说主张连续渐进的变化，这个进化过程需要漫长的时间。然而有些生物的器官其精密的程度似乎超出了进化的可能，连达尔文本人对此也相当困惑，比如人的眼睛。在“物种起源”一书的第六章的“极其完美和复杂的器官”这一节中，他直言不讳的写道，“眼睛有调节焦距，允许不同采光量和纠正球面像差和色差的无与伦比的设计。我坦白地承认，认为眼睛是通过自然选择的假说似乎是最荒谬可笑的。”

原文如下：To suppose that the eye with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances , for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems,I freely confess, absurd in the highest degree.

以上这些还无法解开心中所有的疑问，但是起码在这些疑问上投上了一些新的亮光。