离开金山差不多一个月，到有三个星期在抗疫。

忙忙碌碌的，生活的节奏都已被打乱。别离的感觉，并不因为我告别了一段生活，而在于今天不知道明天能不能出门，去那个仍熟悉的地方；或者，从那个地方回到熟悉的家。

草长莺飞三月天。只不过这一次，草长在门外，莺飞在窗外，这个春天，仿佛也隔着万水千山得不能触摸。

在时代的洪流面前，个体总是无力的存在。

陶渊明说：归去来兮，田园将芜胡不归？

然而，田园将芜的时候，究竟让不让我归去？

被闭环管理的那七天，我有时在想，一饮一啄，莫非天定。

如果，我仍没有离开金山，那我的隔离，是否会不在那七天，而在另外的时间？

如果是，那也就意味着妻女在家禁足的时候，我仍可以在在桃红柳绿里寻初春的乍暖还寒。

而当他们在稀落的大街上行动如常时，我则要孤零零得看七天的海。

能选择吗？

其实，人总是后知后觉的。

当其时，就算给了我选择，我也不知道该怎么选。

倒不如没得选，还省了许多烦恼。

选择越多，往往意味着越苦恼。

大时代，小人物。

而小人物的命运，注定逃不离这大时代的背景。

从前看书，看49年的很多人，留？抑或走？回头看看，后来三四十年的命运仿佛都在49年的那一刻已然注定。

其实，走又如何？留又如何？

不要说对错几何？其实本来也就没有对错。

惋惜又如何？庆幸又如何？所有的所有，无非是上帝的安排。

归去来兮，田园将芜，又怎样？

倒不如，五百年后的那个小女子说得更真实：去也终须去，住也如何住？总赖东君主！