昨晚听凤凰卫视中文台王鲁湘与梵高曾侄孙的访谈。这位颇有点沧桑的中老年男子的曾祖父是提奥，梵高的亲弟弟，梵高生前就靠提奥帮助和料理生活，梵高37岁自杀，不到半年，提奥也因伤心过度积郁而亡。提奥的妻子，后来把这对弟兄合葬在一起。王说：“没有提奥就没有梵高”，这说法是对的。（详见凤凰卫视文化大观园20140509-《访梵高后人遇见梵高》）

    身为美学大师宗白华弟子的著名文化栏目电视人，王鲁湘一谈到梵高，他的思想和痛苦，他的画作的美学意蕴，不禁情思喷涌，侃侃而谈，甚至有些喧宾夺主的意味了。然而他说得的确好，朋友们不妨到凤凰网找来这个节目看看。

    王鲁湘带着激情，赏析梵高的《农鞋》组画。他介绍到海德格尔对这些画深度分析。正好半月前参加省文学评论研修班时，沈阳师大教授贺绍俊也谈到了这一点。现把梵高的画贴在这儿，再对照着读读海氏的分析.

     海德格尔论《农鞋》：“从鞋具磨损的内部，那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。聚积在硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里的，是那永远在料峭寒风中、在一望无际的单调田垅坚韧和滞缓的步履。鞋帮上沾着湿润而肥沃的泥土。……在这鞋具里，回响着大地的无声召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。”

    还有谁能像这位存在主义哲学大师对一组油画，做出如此深刻而富于诗意的评说？

    看了这组油画的朋友们，记住王鲁湘先生的感叹吧。梵高在这些劳人的鞋子中，寄予了一种巨大的人道情怀，一种悲悯，这是梵高之所以伟大的一个重要原因。