不过这句话并非什么积极的好词儿，话说战国时期，苏秦主张合纵抗秦，而张仪主张连横事秦。为了联合各国力量抗秦，苏秦遍游六国，四处游说。到了齐国都城临淄，见到了齐宣王，齐宣王慨叹齐国的兵力不足，不愿出兵。

 

　　而苏秦却说：都城临淄有七万户，我计算了一下，每户按三个男子服役，这就是三七二十一万雄兵，抗秦的兵源仅临淄一城就足够了，若再加上别处兵源，力量就更加强大！

 

　　苏秦的这种算法，显然是他的如意算盘，因为临淄城不可能每户都能出三个男子当兵。各家各户的情况是不一样的，有鳏寡孤独的，有有女无男的，有老弱病残的，户户出得壮丁都不可能，何况还是每户三个，简直是莫名其妙，完全是苏秦他在搞笑嘛。

 

　　所谓临淄二十一万雄兵，不过是纸上谈兵而已。所以“三七二十一”是不自量力的，没有自知之明的近义词，而“不管三七二十一”则是更大的不自量力，不自知之明了，想想看，连“三七二十一万雄兵”都不可以“不管”，不在顾及，这样的轻狂岂不是蚍蜉撼大树？

 

　　当然，若要把这句话理解成对逻辑的否定，也是说得过去的。“不管三七二十一”，那意思好象偏要三七不是二十一，三七我就二十二，我就二十，怎样，你咬我啊？！有点耍赖的感觉，小孩子的蛮横不通情理，若是小女生这样说，倒也有些可爱。

 

　　相比，男生说这句话时，更多时候思想斗争了好久，权衡利弊，并且明知决定是有所风险的，但为了目的，他们顾及不了那么多副效应，于是“不管三七二十一”，他们还是做了。

 

　　失败与成功的结果都已经预想，但赌局终究是要押注的，若是可以顺顺当当的成功，谁会不知道“三七二十一”,谁会盲目昏头呢？

 

　　在人生的赌局上，男人更多把命运和未来压在了事业上，而女人更多是把幸福和生命压在了感情上，而感情的代言人，偏偏又是男人。而所谓的事业，不过是为了生存而存在的形式，而生存的好坏，也就成了男人对女人的责任。

 

　　这样看来，男人和女人都是生活的奴隶，都很可怜，因为他们和她们都是懂得感情的动物，即便是再理智的人，也总会做出卤莽的事情，也会“不管三七二十一”的。