南去又南来的燕子，携带着温暖的阳光，辛勤的衔泥筑建爱的窝巢，而这明丽的春光中，野花香醉的微风里，鸳鸯也在悠闲自适。

 

　　这样美丽的图画，却有暗含着怎样的故事呢？那一句春日迟迟，究竟又来自哪一个传奇呢？

 

　　公元759年7月，杜甫由华州经秦州、同谷，历尽千辛万苦，于这年年底到达成都，在成都西郊盖了一所草堂，从此开始了他人生最后阶段的客居与漂泊生活。

 

　　尽管是漂泊，但经历离乱生活后的小小安定，还是让他的内心有一种放松与安适，于是有心情来欣赏这春天的美景。

 

    或许杜甫那时已经预示到自己最后的结局，所以名以诗而著也就不再有所感叹，所以还有春光可以欣赏，何不痛快的欣赏呢？

 

 　　很多人都说这样的诗句一种快乐的心境，我却不以为然，要知道一个人在悲伤时，嘴里却在歌颂春光美好，那简直是一种挑战。正所谓乐极生悲，那么悲伤过了头，又何尝不会生出“乐”来？

 

     孔颖达疏：“迟迟者，日长而暄之意，故为舒缓。计春秋漏刻，多少正等。而秋言凄凄，春言迟迟者，阴阳之气感人不同。张衡《西京赋》云‘人在阳则舒，在阴则惨’，然则人遇春暄，则四体舒泰，春觉昼景之稍长，谓日行迟缓，故以迟迟言之。”

 

     迟迟不过是白昼日行的迟缓，以阴阳论之，想必春应算是阳的，那么“人遇春暄”，也就自然“四体舒泰”，可惜自古哀怜春日的诗句实在不少，那有作何解释呢？恐怕正是春日的美好，翻晒了人的愁思，而迟迟的白昼，也将愁思的影子拉长。

 

     春日迟迟是个美丽的、快乐的象征词儿，而往往是快乐的背后，总会潜藏着曾经或者未来的悲哀，就好像春日前的冬季，就好像春之后的秋季，福祸谁也控制不了，谁都要经历，所以过好现在，也就变得十分珍贵了。

 

    杜甫没有说春日迟迟的整句，真正的出处是在古老的《诗经》里《诗经·豳风·七月》的文章中的。

 

　　“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲：殆及公子同归？”

 

　　文字的大意是这个样子的：七月份向下降落大火星，九月份就该发寒衣。春天开始转暖，有了呜叫的黄莺。女子提着大筐，沿着那小路走，寻找嫩桑叶。春天日长长，采摘白蒿忙。女子心中正忧伤，害怕碰上贵族家儿子同行。

 

    同样，也是将迟迟比作春日的美好，同样，也是一个怀有忧伤的情愫。我想，悲情故事的表现手法，不一定仅仅是萧杀景色的渲染，有时明媚的风光，更能反衬出那种悲凉，就好像白纸反衬出墨字的黑，明显得很。