廊坊40多天的疫情封闭，由于政府布局得好，在生活中没有感觉到有多大的不适，日常生活还是在有条不紊的进行中。每天都有志愿者举着小喇叭召集居民做核酸检测，大家都很配合和感恩这些志愿者和医护工作者的辛勤付出。

然而，也发现了某些从未露过面的基层组织的小职员们的办事风格。当疫情接近尾声时，他们给每个居民发放一小包口罩，一瓶八四消毒液。并在此时给大家发放，此前，实名登记身份证号后，办理的出入证。然而，出入证并不是每个人都有，他们解释说，由于网络问题造成了有些人员的出入证，没有打印出来。没有打印出来，就需要个人去居委会，然后居委会又委托物业来办理的。他们解释完这一切后，他们却又当场为某些熟悉的人来办理。真的是让人一头雾水。政府机关基层的办事人员，你们应该秉承着为人民服务的态度，来为基层的民众去办事儿，就一个小小的出入证，你们没有给打印出来，这是你们工作中的失误，但是你们却把这个责任推卸到了物业和居民个人的身上，你们还觉得你们特别的有理由。并且还要分等级的当场为某些人办理。本来在办理领证的时候，我排在第一位，而办事人员却说，每个居民必须自己带笔签字，否则怕交叉感染，好，我听从你的安排，自己回家去拿笔，但是我却看到，你用双手递过你认为会交叉感染的笔，给我后面的一位男士说，局长您领证签字吧。

当你身临其境的时候，我不知道别人看到这一切会怎么想。而我突然想到抗日战争时期，为什么那么多的汉奸走狗为日本侵略者办事儿，而欺压自己的平民百姓。我此时很理解他们，他们生活在政治社会最底层，而某一天突然发现自己有“很大的能量”，有“很大的权利”来处理一些事情的时候，他们就暴露了他们内心深处的最丑恶的灵魂。他们颐指气使，觉得他们的错误也是功劳，也是对的，而你们普通百姓所做的任何事情都是错的，你必须听从我的安排，如果你不听从我的安排，我就要制裁你，因为我手里有这个至高无上权利。

现如今有些领导，靠自己的努力奋斗，好不容易走到了一定位置，当上了知府一类的大官。可是有一天他建立起来的政治壁垒突然倒塌，他还不知道自己的政绩，是在哪方面出了问题。实际上他的问题，就出在他手下的这些小喽啰们的身上。他们忘了党和政府交给他们的任务是为人民服务，他们忘记了在入党宣誓中，所许下的为人民服务的诺言，因为他们的工作性质是最接近底层人民群众。他们在工作中不讲求工作方式和方法，不想好的办法去解决人民群众生活中的问题，就觉得自己权力很大，从而用手中的一点点权力，压制和激怒群众的情绪。而让人民群众怨声载道，满心的愤怒。他们没有好的工作态度和策略，只是享受自己微小的权利带给自己的快感，这是最卑劣的小人之心。要知道长城是一块砖一块砖的垒起来地，摩天大厦也是一根根钢筋筑就起来地，如果没有好的基层管理手段做基础，有一天你认为强大的政治建筑堡垒，都会轰然倒塌。而造成你多年奋斗取得的政治业绩，也会轰然倒塌，而给你的政治生命，造成致命的打击。你虽然自强不息奋斗了多年，但是你给人民没有一片健康的蓝天，你没有教导手下厚德载物，因此人民母亲也不会包容你永远。

冯仑先生有一篇文章，曾经叙述狮子与大象的生活方式，狮子是食肉动物，要想自己不挨饿，就得拼命的去捕杀另一种生命，来使自己温饱和延续后代。而大象呢，是食草动物，身体硕大皮糙肉厚，还有长长的象牙。他们一生不争不抢，只是安稳的过自己的生活，但是如果有来犯者，它们也不甘示弱，除了硕大的体型，它们会用象牙、象鼻来制裁进犯者。他们一生悠然自得，不卑不亢，不蚕食其他的动物！

人性和动物的属性基本是相同的，只是在关键的时刻，才能发现这些人性中的恶，在社会突发事件中，才会暴露的如此明显，而没有了它们的遮羞布。

中国几千年的文化发展，尊重的是儒释道。儒家讲究的是仁、义、礼、智、信，温良恭俭让；道家讲究的是淡泊名利，顺其自然；释家讲究的是众生平等，因果报应！孔子、老子、释迦牟尼都是世间真正的人，而不是神。《心经》中，所讲的观自在，就是要观察，我们每个人自身内心的表现，是不是符合人类自身智慧的起点！有些人连自己内心的世界是什么，都不知道，更何谈去尊重自己，更何谈去尊重他人。只能说来世一场白瞎啦！

《左传》言: “太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此谓不朽。

孟子曰:“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。