说句实在话，当时游览崆峒山的时间安排有点紧张，似乎没有完全尽兴，固然还有些亭台楼阁在维修中，但还有部分的门洞没有去游览，当地朋友王杰先生就带我们坐上了索道，准备打道回府吃午饭了。午饭很丰盛，在一家地道的农家乐饭庄里，王杰叫了当地特色的手抓骨头，可惜人太多，上菜的速度太慢了点，等到我们已经吃饱了的时候，手抓骨才上来，我们只能意思了一下，浪费的我心疼。

      其实，王杰先生安排的是下午参观景点——泾川大云寺和西王母宫。

      泾川县，也就是在《西游记》里描写的泾河龙王的故事的起源地，距离平凉市100公里左右，在泾川并不是因泾河出名，而是在泾川的“大云寺”出名。全国各地叫“大云寺”的名字很多，而泾川大云寺，则是大周皇帝武则天敕令珍藏以描写女性为主《大云经》的皇家寺院藏书楼，由隋代大兴国寺改建而成，那个时候的泾川，还是长安城的辖地，距今已经1400年了。

      大云寺在修建动工之际，发现了隋代隋文帝下令供养的佛骨舍利。武则天下令建大云寺，刚好发现了佛祖舍利，这是多么的大吉大利啊！于是请金银工匠，做成铜、银、金棺椁，以硫璃瓶盛装14粒佛骨舍利，配以石函，建塔立寺。这1400多年来，不断地有发现新的文物，都是和当年的大云寺有关。

      1964年因发掘出盛装14枚佛祖真身舍利的金棺、银椁等而轰动海内外，1969年大云寺遗址范围内发现北周宝宁寺地宫，再次出土石函、鎏金铜函、琉璃瓶供养佛舍利32粒，还请历史学家郭沫若先生予以鉴定。2012年12月，大云寺遗址内先后两次发现大量窖藏佛像。

      这里敬藏的佛祖舍利的数量，远超西安的法门寺，其历史地位和文化传承也比法门寺重要的多。可惜，由于地理环境的原因，大云寺的游客远比法门寺的游客少很多。就这一条，可见当今中心城市旅游的吸金效应，就文化底蕴的厚重来说，西安也比泾川要扎实。对于佛教信徒来讲，大云寺可是比法门寺要显赫伟大多了。

      西王母宫也是泾川的著名景点，和大云寺遥遥相对，我们去的时候正好碰到一拨台湾来的信徒，大约20余人，放着鞭炮，叩首作揖祭拜。据说，台湾人特别信奉王母娘娘，因为泾川是西王母的出生地，同时也就把王母娘娘尊为中华民族的始祖，台湾人“寻根”的心理，在这里显得十分突出。

     大云寺，我有理由相信，在未来的若干年间，将在佛门以及文化传承方面，将会大放异彩，直追甚至超过法门寺，因为这里的历史和佛骨数量在全国来说都是第一的。我在这里祝福着，祈望着。http://s3/mw690/001lq6dfzy7n5y1A6Wub2&690

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