我想我已经够小心翼翼的

我的脚趾正好十个

我的手指正好十个

我生下来时哭几声

我死去时别人又哭

我不声不响的

带来自己这个包袱

尽管我不喜爱自己

但我还是悄悄打开

我在黄昏时坐在地球上

我这样说并不表明晚上

我就不在地球上 早上同样

地球在你屁股下

结结实实

老不死的地球你好

或者我干脆就是树枝

我以前睡在黑暗的壳里

我的脑袋就是我的边疆

就是一颗梨

在我成型之前

我是知冷知热的白花

或者我的脑袋是一只猫

安放在肩膀上

造我的女主人荷月远去

成群的阳光照着大猫小猫

我的呼吸

一直在证明

树叶飘飘

我不能放弃幸福

或相反

我以痛苦为生

埋葬半截

来到村口或山上

我盯住人们死看

呀, 生硬的黄土 人丁兴旺

         －－－－－《明天醒来我会在哪一只鞋子里》 海子

体味了这首诗的意象后不自觉就感到孤单和忧伤了。诗中自然流淌出了伤感、无奈和迷茫。

第一节：每个人都是在无知的状态中被诞生的，有的生来富裕，有的生来贫穷。但绝大多数从外表看来都普通而平常。所以用了十个手指、十个脚趾的意象来表达。

    我们的诞生、成长以及死亡都是自然而然，自己也无法左右的，于是“尽管我不喜爱自己/但我还是悄悄打开”。也透露出个体对生存的无法掌控的无奈。

    第二节：讲到了我们的存在，始终逃离不了“老不死的地球”。对地球的这个形容方法表达了一种厌恶，对这种无法选择的存在的地理因素的厌恶。你说好不容易活一回，却永远离不开地球，或者离不开自己的国家，甚至小县城、小村庄，不是很遗憾么？

第三节：体现出作者对人生的厌恶感，想要逃离。想让躯体成为树枝，想让脑袋成为一颗梨，不想再思考，因为思考会叫人痛苦。

    二三句是想说，以前的我是处在无知无助的黑暗里的，我的边疆只有头脑所能认知的那么大。

“成型之前”这个状态应该是说达成理想，或者实现自己之前。“知冷知热的白花”，此一句表达诗人虽然想着逃避，愿意成为没知觉的植物，但是在达成之前，仍然是有感触，有觉知的。

第四节：佛家有说过，猫和佛是同样觉知的。

“造我的女主人荷月远去”照顾“我”教导“我”的人丢下“我”不管了。只剩下“我”满脑袋的疑问，就像一只只阳光下的“大猫小猫”。每一只猫都是“我”的疑惑和思考。

“我的呼吸”和“树叶飘飘”的意象都在表达生存、生活。我还在生活，树木还在生长，叶子还在枯黄。两个意象相互印证。所以又有“一直在证明”。

第五节：点题之笔。追求幸福是目标。既然目标才是幸福，那么当下就是不幸福咯，就是痛苦咯，所以“以痛苦为生”。

    因此“我不能放弃幸福/或相反/我以痛苦为生/埋葬半截”这句话也并没有转折，这个转折的语气恰恰表达了诗人无论如何都觉得痛苦的感受。

末尾三行点了题。“生硬的黄土”这个意象就是乏味的硬邦邦的生活。

“明天醒来我会在哪一只鞋子里”这句话此时就能想明白了。它表达的情感是一种迷茫。“鞋子”这个意象应该是指生存方式、生活的地理位置和生存状态等。

芸芸众生在没有趣味的生活里看似兴旺。那么明天，或者下辈子，或者我的子孙醒来的时候，他们又是生存在何处？有没有和今天，此时此地的痛苦不同呢？