“卷子因于竹帛之帛。竹谓简，帛谓纸也……帛之为书，便于舒卷，故一书谓之几卷。凡古书，以一篇作一卷。”（《书林清话》卷一）“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。” （《颜氏家训 " 勉学》）

    大概是因为这段文字的缘故，秋禾兄想起了老友，乃推开雁斋窗户，探头瞄了一眼竹帛斋，于是轻按拇指，给斋主发来飞鸿短信：

   “才看过你的博客，知老兄伤腰在休，写作惟艰……，特为慰问！建议将笔记本电脑填高及腰而敲，武汉作家方方即用此法写成《庐山老别墅》同时疗好了腰。”

    斋主回曰：“多谢仁兄眷顾，斋中正有此书，应查哪一章节？”。

    秋禾兄曰：“读其书后记可得偏方也。早日康复，杭州再出江湖。”

    于是，斋主从书架上取下方方著《到庐山看老别墅》（湖北美术出版社，2001），“跋”曰《一本站着写的书》，秋禾兄飞鸿所言甚是，但是，斋主站着读完，腰仍然疼痛难忍，偏方失效也。

    秋禾兄飞鸿又至：“这是余光兄一分钟前来讯，你速同他通个电话说明情况吧——‘到温州开会的通知到现在也没有收到，我去是否让你们为难？不去也没有关系。余光’”

    斋主立即去电余光兄，然后回复秋禾兄：“已经搞定”。

    秋禾兄飞鸿：“以老兄能力老虎都能摆平，何况我余光兄这样的纸老虎呢？哈哈”

    斋主回复：“余光兄者，老滑头也，不可使伏虎拳矣，只能用鲶鱼擒拿法也，哈哈。另，偏方无效，斋主将创新方，跪着敲键盘，以示对学术的敬畏。”

    秋禾兄笑复：“兄将为书林创一新佳话也。”

    斋主笑曰：“绝不走前人的老路”。

    秋禾兄答：“又是竹帛斋主一篇好博文呐”

    斋主肃然：“往来飞鸿，非经认可，不可造次。刚发周老故事一篇，可以一阅。”

    秋禾兄曰：“感动，感怀，多写多善也。”

    斋主实在支持不住，乃卧床继续阅读闲书。

    前些日子斋主一直在读佛教经典，近日则借不能动弹之机读了好几本基督教方面的著述，对自由、平等、人权、关心弱势群体等有了更深刻的文化领悟。

    今天早晨，看到雨禅兄的新博文《内心的苦痛》曰：

   “这些天内心极度彷徨极度苦痛，当你内心满怀理想，而现实把悲惨的未来活生生地摆到你的眼前，你却无能为力，内心除了流血流泪还能做什么？直面惨淡的人生，那些锦上添花的学问是否还值得去做？

    我正在失去研究图书馆的兴趣，那些温文尔雅的学问已经难以抵消内心的伤痛。真想吃斋念佛了。”

    读毕，斋主乃留言如下：“雨僧兄：人生下来注定是要遭受许许多多折磨的，在很多时候，挫折、痛苦、不幸等本身就是完整人生的一部分，唐僧西天取经时，佛祖尚要他们遭受九九八十一磨难，方可成功。所以，在困难的时候需要保持乐观，斋主和图林博客圈的400多位朋友always stand behind you！打起精神吧，我们的好兄弟，实在打不起精神，则可以倾听雨声，感受生活的禅意和禅趣。祝福你，雨僧兄！”

    上午，斋主强撑着处理了若干件公务，不知怎么地，忽然就惦念起远在新西兰、从未谋面的雨僧兄，于是，就把昨天与秋禾兄的手机短信给搂出来了。生活就是这样：痛苦都是别人给的，快乐都是自己找的。雨禅兄，享受“思考的乐趣”吧！

    雨僧兄：你猜猜，斋主的这篇博文是坐着写的？还是站着写的？是躺着写的？还是跪着写的？抑或是走着写的？