凤凰资讯 > 评论 > 美国侨报：2008年12月11日 17:16  

    中新网12月11日电 美国《侨报》12月11日发表中国时评《神坛上的囚徒》指出，一位年近百岁的老父，一名年逾七旬的独子，同处一城，却足足十三年无法相见。人生之悲凉，还有甚于此乎？而这样的咄咄怪事竟发生在中国的首善之区，主角竟是中国“国宝级”大师季羡林与其子季承，更让人惊诧。

时评原文摘录如下:

    人到晚年行动不便、思维迟钝，除了生活起居的细心照料，最需要情感慰藉。季老年高德劭，本应儿孙绕膝、乐享天伦。谁知他晚年竟然长居医院，身边无一名至亲相伴。

    显然，这种怪象并非因为季老无情——他早已发出“我想回家”的呼声，流露出渴盼亲情；也不是子女不孝——据说，早已满头白发的季承曾在一年寒冬时在医院苦候两小时，仍与父亲缘悭一面。

    究竟原因何在？“能不能见着，全看北大(北京大学)。”季老的关门弟子钱文忠描绘面见季老之曲折时的抱怨，或许揭示出问题部分实质。

    贵为学界泰斗，季老“北大人”的身份带给了北大无穷荣耀，后者为此对呵护这位“人瑞”如何精心、严密，或许都不为过。可惜，这种呵护似乎忽视了人本意味。对一位生活交往丝毫不能自主的老人，他的社会地位再高，医疗、食宿条件再好，又与囚徒有何异？

    北大不久前才宣称，明年自主招生时将拒收生活中不孝敬父母者，隐隐倡导“以孝治天下”古风。而季老父子的人伦惨剧映照，对北大倡孝之举岂非辛辣讽刺！即便真如校方所称，季羡林因多年前的矛盾而不愿见儿子，但父子亲情乃是天性，校方应本着消弭成全之义，不该行阻隔亲情之事。

    事实上，失去行动自由之后，季羡林失去的又何止交往权。眼下，其藏品被盗事件正闹得沸沸扬扬，但是否被盗、失窃多少，北大校方与季羡林本人及亲友的口径却不一。据说，季老早已指定儿子为藏品管理人，但北大校方始终把持着其家门钥匙，居然连藏品清单都不向其家人提供——难怪有人猜测季老父子相见受阻还牵扯到财产争执。

    作为一名公民，季羡林对个人财产本应有处置之权，现实却是，在所有事务都由北大校方派人打理后，他连财产现状都知之不详。这何其可悲。显然，本该尽照顾义务的北大，其实已把季羡林当成了校方财产，予取予求，越俎代庖。

    而像季老这样被供上神坛，在无限捧抬中被虚化自身基本权利的大师，中国还有多少呢？他们又何时能摆脱这种“囚徒”处境？ (钟海之)

    文章二：“国宝”季羡林先生的意愿是什么

    南方都市报 　2008-12-11 08:54:34 　作者：长平　　

　　■谁是谁非之长平专栏

　　前段时间有一个朋友问我，怎么看待自己工作的价值，我说我想做的事情就是努力揭示被掩盖的道理。这两天发生的几件事情，让我觉得自己应该失业了，因为这些事情中并没有什么道理被掩盖着，当事人都不愿意费那份力气去掩盖了，而是在光天化日、众目睽睽之下，明目张胆地干着令人目瞪口呆的勾当。

　　本文要说的事，发生在文质彬彬乃至是中国传授文明的最高学府北大，受害者则是被称为“国宝级”的学者季羡林老先生。是非简单得连法律常识都不需要了，随便找一个村妪来问问，她也会骂真是造孽：这位接近百岁的老人，在此之前的13年间，竟然被阻止不能与70多岁的儿子季承见面；最近父子相见了，季老嘱托儿子管理自己的家和家里的财物，校方竟然拒绝交还钥匙。

　　不用说有着儒家孝文化传统的中国，就是在世界上任何地方，父子相见也是一个天然的人伦，也是一种基本的人权，更何况是如此高龄的两位老人。同时，无论一个人家里的财产多么珍贵，或者多么不值钱，那也应该由他自己来处置；他自己年老体病之后，嘱托儿子来管理，也是天经地义的事。有人举出北大曾经声称不招收不孝敬父母的学生的例子，也有人贴出上个月北大发言人振振有词地说“学校始终尊重季羡林先生的意愿”的言论，来证明北大言行不一，其实这还算轻言了。

　　这件事情的曝光，源于上个月收藏人张衡举报季老的字画藏品外流拍卖，其秘书杨锐女士被指涉嫌盗窃。本来这是一起治安事件，卷入的主要是当事者个人，校方最多负有连带的管理责任，交给公安机关调查即可，校方却自告奋勇地包揽下来，一再发表声明，并由学校的新闻发言人出面，称举报者张衡手中的季老藏品为赝品，季老财物并未被盗。可是张衡告诉媒体，没有任何人来找他鉴定过藏品真假。季老的儿子季承和弟子钱文忠都对北大声明表示质疑，季老自己更是亲口说，丢画的事“千真万确，谁也掩盖不了”，并明确表示杨锐女士“不必来了”。不知道北大对此又作何解释？

　　值得注意的是，季老的这些话，并不是公开对媒体说的，而是《东方早报》记者“从有关渠道观看到数段有关人士早先摄录的季羡林视频”而获悉的。于是我想问一下，视频中“思路、言语清晰”的季羡林老先生，是否有自由接受媒体采访，公开发表意见？既然此前13年间，季承先生十几次去医院见老父亲而不得，而且“见不见的权力在北大”，那么我完全有理由怀疑，即便季老很愿意，家属也很配合，记者也未必能够进去。同样地，我不知道除了季承之外，季老别的亲朋是否可以自由探望？

　　我猜想校方会有一套冠冕堂皇的理由，比如他们要对一位百岁老人的健康负责，更要保护一位国宝级的学者，甚至说这是上级领导的特别关怀。难怪两年前季羡林老先生借着新书出版的机会，要辞却那些高帽子，坚称“我不算国学大师，也不是‘泰斗’和‘国宝’”。当时人们只觉得那是老人家虚怀若谷，现在才发现，他可能也是为了争取一点小小的自由。一旦被定义为“国宝”，有人就可以不把你当“人”，以各种理由对你进行限制，直至违背基本的人伦；需要的时候就利用你，不用的时候就束之高阁。参与这一系列活动的人，一点也不会感到脸红，他们认为自己是在尽职尽责地执行上级命令，甚至认为是在为国家作贡献。他们的冷漠已成习惯，有一点人性的温暖就会和这种习惯闹别扭。

　　很多人都知道，季羡林老先生这件事只是一点意外，更多的“国宝”级人物被严密地保护着，他们的亲属，甚至他们自己，也都有些身不由己，认为那些个人自由和个人权利是不重要的东西。为此，我要向季老和他的亲朋表达敬意。（作者系资深媒体人）